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一个人的诗词喜欢用什么样的意象,能在一定程度上折射出他的人格和偏好。
黄庭坚的诗词中,秋月临江、莲花出水、老松经霜、金石不移、白鸥自在,一个个都是他心灵的物象。
他最喜欢用的是明月、老松、翠竹,尤其是明月。
明月在中国文化中,有着太多丰富的内涵,自先秦一直照耀在几千年的诗词上空,成为一个超越时空的经典意象。
为什么会这样?因为月有阴晴圆缺;月性为阴,其光清冷;月性为水,所以便有了后来的“月光如水”
。
而黄庭坚的“明月”
,更多融入佛禅意味,成为他清净心、清静心的象征。
水调歌头
游览
瑶草一何碧,春入武陵溪。
溪上桃花无数,花上有黄鹂。
我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。
只恐花深里,红露湿人衣。
坐玉石,敧玉枕,拂金徽。
谪仙何处,无人伴我白螺杯。
我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为!
醉舞下山去,明月逐人归。
此词不知作于何时。
在这首词里,我最深刻的感受是一个“仙”
字。
词有副题是游览。
他眼中所见是“瑶草一何碧,春入武陵溪”
的世外桃源。
清泠的溪水,明艳的桃花,婉转嘤鸣的黄鹂鸟,实在令人陶醉,以至于他要“穿花寻路,直入白云深处”
,寻觅更为幽静隐秘的处所。
留在人间,“只恐花深里,红露湿人衣”
。
果然,在下片,他化身为一位不染尘俗、侣神仙友明月的世外高人。
他靠坐玉石,斜倚玉枕,手拂装饰着金质琴徽的弦琴。
他似乎嫌眼前境界过于幽独,于是幻想谪仙李太白与自己一起,用白色螺壳制成的酒杯开怀对饮。
他要的是“灵芝仙草”
,是超尘脱俗的神仙世界、理想家园;而非“朱唇丹脸”
,像刘晨、阮肇登天台山得遇仙女那样的爱情艳遇;兴之所至,他还要像孙登那样登台长啸,用响彻天地的啸声与自然合一。
然后在明月的温情相伴相送下,下得山去。
久在尘世,难免让人混浊。
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