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如果她学会喜欢自己、爱自己，她就不会这么傻了。
后来，美丽的苏琪终于学会了自省，晚上躺在**对自己说，我这是怎么了？为什么要这样虐待自己？从前做项目时我是那样地能说服别人，为什么自己就不能走出这段伤情呢？仔细想想，我没有什么不对。
是他不对，是他玩弄了我的感情。
应该难过的是他而不是我。
那我究竟是为了什么呢？经过几夜的反省，苏琪终于找到了问题的症结：自尊，狭隘的自尊。
原来，从小众星捧月的她从未受过别人的冷漠，她的痛苦归根结底不是为了失去的那个男人而是为了自己狭隘的自尊。
于是她对自己说，现在我明白了，那样的自尊不能要，它不过是虚荣的幻影，一个坚实的自尊来自于真正的自爱。
我爱自己，还有什么可以自惭形秽的呢？就这样，否定了自己的虚荣，苏琪不再痛苦了，很快就走出了失恋的阴影，坦然地接受了成熟的庆典。
其实，人应该这样告诉自己：若没有我，我的自我将变成一纸空文；若没有我，我的生命将戛然而止；若没有我，我的世界将变成一片废墟。
尽管在整个宇宙中我不过是沧海一粟，但对于我自己，我是我的全部。
为此，我首先应该珍重自己，才能得到别人的珍重；我必须自爱，才对得起造物主的恩赐。
自爱并非自恋，自爱的人懂得“将心比心”
的厚重，自恋的人只想一味索取，不肯给予。
自爱的人懂得生命来之不易，为使自己在有限的生命里获得无限的充实，他会挖掘自身的潜能，并为自己的目标竭尽全力；自爱的人像爱护自己的生命一样爱护自己的名誉和尊严，他不会为眼下的利益卑躬屈膝，更不屑于因自己的成功而对他人狂妄自大、蛮横无理；自爱的人在精神上是独立的，他无须掠夺他人，更不会出卖自己；最后，真正自爱的人因为自己的充实而内心平静，他走入了“不以物喜，不以己悲”
的自由与和谐的境界中。
其实，心灵的力量是很容易培养的，因为人的心灵是很单纯的，唯一的要求是要相信自己，肯定自己，相信自己是个好人……但是，要人相信自己的最大困难是人永远在与别人比较：我不够好，因为别人比我更好；我不够仁慈，因为有人比我更仁慈；我不够漂亮，因为别人比我更漂亮……
活着，是一种责任，最重要的是要有爱，爱自己、爱他人，这才是生命的意义。
学会爱自己的第一步，是不再用别人的标准来评判自己，而必须建立起自己的一套价值体系，然后开始作为生活的依据。
我们还必须学习如何与自己相处，不要常常批判自己，对自己多一些宽容。
尝试宽容，远离痛苦
人与人之间，难免有意见不合的时候，因此难免会发生纠纷。
我们总是会认为别人错、自己对，总是忍不住想问别人：“为什么你就是不懂我的心呢？”
我们总是容易责怪别人，总是认为别人不能设身处地地站在我们的立场想问题，却很少思及自己有没有设身处地地为别人着想过。
“设身处地”
说来简单，做起来却很困难，因为我们是凡人，本来就容易受到情绪引导。
但是，所谓“初念浅，转念深”
，有时候，在行动之前，先转念思考一下，或许能让我们对事情有不一样的判断，继而能冷却心中的怒火，以平和有效的方法来解决问题。
据说，英国大文豪约翰逊生前曾在西敏寺选了一块坟地，打算作为死后的最后归宿。
但在当时并没有订立契约，所以，等到他临死前，家人才发现那块墓地早就被人占据了，只剩下两个坟墓中间还有一小块间隙，大概可以立着放进一个人。
家里的人只好无奈地把这个事实告诉了生命垂危的约翰逊，看看他到底希望怎么来处理自己的身后事。
没想到，约翰逊不以为意地说：“既然人可以站着生，那么当然也可以站着死，就让我站着死吧！”
于是，他死后，家人们就把他立着埋进了地下。
这么说来，约翰逊可能是全世界唯一一位死了也“屹立不倒”
的人。
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