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在很多情形下，思想稍一放松，就会产生动摇。
比如，别人议论你过失的时候，能不能仍然坚持不在背后谈论别人的过失；别人对你产生误解，甚至恶语相加的时候，还能不能善待对方；别人在挥霍浪费的时候，自己还能不能艰苦朴素。
自觉者的可贵，就在于他们具有一种清清楚楚的是非观念，知道哪些是应该做的，哪些是不应该做的；哪些是可以做的，哪些是不可以做的。
做到了这些，就能让你风度翩翩。
让一步，雅量的体现
无须多加论证，作为一个理智健全的人，特别是一个希望逐渐完备自己人格的人，总是要有点雅量的。
雅量，是衡量一个人成熟与否、修养程度高低的重要标尺之一。
当你手握足以致人死亡的权柄，身处炙手可热的高位，而面对尖锐的批评逆语时，是否能够做到不怒目横扫、暴跳如雷呢？
《尚书》中说：必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！
如果遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不称心的事情，便立刻气愤感慨，这只能说明此人没有涵养，同时说明他是福气浅薄的人。
所以说：“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味！”
应该承认，有些高贵品格是普通人毕生企望但仍根本不可能拥有的，可人的雅量却是完全能够通过修炼而得到甚至可做到“随心所欲”
的。
不信的话，只要自己有意识地试一试就知道了。
人难免会与十分讨厌的人“狭路相逢”
，尽管有人可以装作很随便的样子，竭力扮潇洒样扬长而去，但很多有雅量的人不会那样做，而是会没有丝毫做作地缓缓笑迎着对方漠然的脸孔和布满疑惑的眼神，坦然地擦肩而过。
这些人轻松地抹去了粗鲁的伤害与侮辱的阴影，用友好的阳光装满了雅量的酒杯，小抿一口，自是清香浓烈。
当不期而遇的挫折、误解、嘲笑等迎面而来时，相信并依靠个人的雅量吧，那是驱逐并能够战胜一切烦恼和痛苦的忠实朋友。
能屈能伸，才是你的智慧
大凡胸怀大志、打算干一番轰轰烈烈的事业的人，都能屈能伸。
这就好比一个矮小的人，要登高墙，就必须寻找一架梯子作为登高的台阶，假如一时寻找不到梯子，那么，即使旁边有一个马桶，也未尝不可利用其作为进身的阶梯。
假如嫌它臭，就爬不到高墙上去。
当初，张良、韩信就是刘邦的梯子，韩林儿就是朱元璋的马桶。
韩信年少时曾受过**之辱，但他并不是懦夫。
他之所以忍受这样大的屈辱，是因为他的人生抱负太大了，没有必要小不忍而乱大谋。
后来他跟随刘邦逐鹿中原，风云际会，先后做过齐王和楚王。
在与部下谈起这件事时，他说：“难道当时我真没有胆量和力量杀那个羞辱我的人吗？而是如果杀了他，我的一生就完蛋了，我忍住了，才有今天这样的地位和成就。”
人们制定完理想目标后，往往在实践过程中会遇到这样那样的困难和挫折，使人气愤、胆怯、自卑、意志动摇，立志越高，所遇到的困难就越大。
猝然临之而不惊，无故加之而不怒，才是大丈夫能屈能伸、乐观坚毅精神的表现。
苦难是一种前兆，也是一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱者。
要达到奇伟的人生境界，要成就任重道远的伟业，就必须具有远大的志向和极其坚韧的品质，还有能屈能伸的心态。
一场大雪过后，树林子里出现了有趣的现象，只见榆树的很多枝条被厚厚的积雪压得折断了，而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。
原来，榆树的树枝不会弯曲，结果冰雪在上面越积越厚，直到将其压断，实在是备受摧残。
而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过自己的承受能力时，便会把树枝垂下，使积雪掉落下来。
松树树枝因能向下，使雪易滑落，所以枝干依旧挺拔，巍然屹立。
能屈能伸，刚柔相济，正是这种气度和风范使松树经受住了一场暴风雪的洗礼。
人世间的冷暖是变化无常的，人生的道路也是变化无常的。
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