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但反过来说迂腐之极的方孝孺自己求死也就算了，何苦非拉着自己的宗族、亲友、门生陪葬？他常常标榜自己是圣人弟子，把忠君爱国作为座右铭，却为什么不顾至亲的死活，于心何忍？
可见“孔孟”
之学亦能使人丧失心智、泯灭人性。
可赞乎？可悲乎？可为后来者戒乎？
接下来黄子澄被人押解到京城，永乐帝亲自在大殿上审问这个“始作俑者”
。
黄子澄自知难免一死，仍直呼“殿下”
而不称“陛下”
，并讥嘲道：“殿下‘不道’的行为，不可为训，恐子孙有效尤者。
。
。”
永乐帝没心情听他啰嗦，就让他将自己的罪行写下来。
黄子澄即写道：本为先帝臣，不职谏削藩权不早，以成此凶残，后嗣慎不足法。
永乐帝大怒，立即命人将他碎尸于市，诛其九族。
惟其子侥幸逃脱，改姓田，从此隐姓埋名地远离京城。
齐泰更没能幸免，他本是奉密诏去徽州募兵的，当京师陷落，到处都是捉拿他的告示，他慌了。
便用黑墨把坐骑白马抹成黑色，但因匆匆赶路而马累得出汗，被人认了出来，逮到京城。
前文已经讲过，对于削藩以及针对燕王最激进的就是齐泰，也是朱棣最恨的两个人之一。
不仅落个腰斩于市、株连族人，而且齐泰的姐姐和两个外甥女被送进了官办的妓院“教坊司”
，每天让二十多个强壮北汉轮流奸污，直至被折磨致死抛尸荒野，下场极为凄惨。
永乐帝对另一个最厌恶的建文旧臣铁铉更不手软，不仅实现了济南城下的诺言（事见济南战役），把他削鼻割耳、撂进油锅，而且将他的妻子杨氏和两个女儿也送进教坊司。
杨氏病死后，在
别人的劝说下，朱棣才赦免了他们的两个女儿。
永乐帝最不想杀掉的不归顺的建文旧臣有两个，一是原户部侍郎卓敬，二是谷王府长吏刘璟。
先说卓敬的主张是“徙藩”
，以弱其势力，这样既可保朝廷的基业，又不伤皇帝与诸叔的情分，实乃上上之选（永乐帝后来基本上实行这个政策）。
永乐帝怜其才，把他关进大牢里很多年不忍坏其性命，并且找了不少说客劝他回心转意，但都被他泣绝。
后来道衍来京，劝帝道：“卓敬虽是一书生，但有英雄才略。
既不能为朝廷所用，就不要养虎遗患。
以免为‘有心人’所用。”
永乐帝醒悟，才下决心杀了他。
卓敬临刑，从容叹道：“变起宗亲，略五经划，敬死有余罪。”
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