梧桐文学

第 355 章(第3页)

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知行合一,当先知道,开蒙重师。

如来佛祖、天师道祖、孔圣人,都是万万民之师。

清查大明的寺庙道观孔庙,臣认为,此举大善。

若有保养不善,当修缮;若有需要,更当修缮。

都应该仍做寺庙道观孔庙,以正信仰,教化世人。”

新文化代表之一,气学掌门人,都察院左都御史·王廷相,立马也站出来。

“启奏皇上,臣不明白,‘性相近,□□……性成于习……’难道是孩子们聚集在寺庙道观孔庙,就能养成好习性?那大明人不用读书,都去住寺庙道观孔庙。

皇上,臣认为,‘惟先儒之言是信’就是函关之鸡的行为!”

函关之鸡!

王廷相说话带讽刺,保守派臣子自然不满。

湛祭酒气得胡子一抖一抖:“皇上,居移体养移气,这话不假,孟母三迁的故事世人都知道。

人极其受环境的影响,尤其孩子小,几乎没有任何辨别力,自当在环境上潜移默化。

皇上,臣认为,王御史之言纯属胡搅蛮超。”

老牌理学大家·兵部尚书·唐顺之,据理力争:“启奏皇上,王御史此言叫臣诧异。

王御史天天说‘近世学者,无精思体验之自得,一切务以诡随为事……还说,‘学者于道,不运在我心思之神以为抉择取舍之本……’

皇上,臣认为,此言有道理,也没有道理。

人岂能没有信仰?人都要有敬畏之心,极端的唯物主义,必然造成道德沦丧,天下唯功利第一。

皇上,人有感情有信仰,方为人,信仰必须有。”

王廷相一方的人自然不服:“启奏皇上,臣等也认为,一些人其视先儒之言,皆万世不刊之定论。

不惟遵守之笃,随声附和,改换面目,以为见道,其实不过是赖得思考。

人都要思考,独立思考,明白自己,方是得道,而不是活成一个死板样本。”

唐顺之一方的理学家们怒气冲冲:“人能活成一

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