梧桐文学

第496章 龙吟凤鸣(第4页)

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改变了,以往上下级的宗藩关系。

提出一种,兄长与弟弟,具有长幼关系,更为平等的宗藩关系。

现在已经,明确与大明,形成宗藩关系的高丽、南朝、以及高原部落会不会动心?

如果他们对这种,兄弟长幼,更为平等的宗藩关系动心。

他们就要承认自己是炎黄子孙。

大明是不是就能要求他们,全面复古中原文化?

别看历朝历代的番邦,都向往中原文化,都会派出‘遣唐使’来中原学习。

可这些番邦的精英层,也贼精的很!

他们派来,让中原王朝委培培养的‘遣唐使’。

都是他们的贵族,至少也是精英层。

而且,把文化、技术学回去后。

还会做出诸多限制,改良。

首先,中原的文化知识,他们只准许在精英阶层传播使用,绝不容许其统治下的平民,有接触的机会。

比如汉字、汉话。

其次,所有的文化习俗被带回去,都要被改良。

最典型就是高丽。

据出使高丽的使节介绍。

高丽也有贴对联、舞狮这些习俗。

但高丽把对联文化带回去后,不会照搬大明红对联的传统。

美名其曰,白色是高丽人,所喜欢的国色。

什么国色!

所谓的国色,就是高丽统治集团,为了树立和中原的区别,形成自己独有民族特征的政治手段罢了。

番邦学习中原文化。

却又对使用范围进行限制。

对使用形势进行改良。

无论有多少借口,本质上,都是为了与中原形成差异化,以此,保证其族群独有特征。

因习俗的差异化。

必然会对中原产生一定排斥。

抵制,中原华夏文化的全面同化。

可如果,这些番邦对老四提出的兄弟长幼,更为平等的新宗藩关系动心。

那么,就可以要求这些番邦,准许大明统治下的华夏文化,全面,不做限制,不做改良进入各个番邦。

当这些番邦之民,被中原文化彻底同化。

对中原文化产生强烈向往和认同时。

大明对这些番邦,便可予取予求了。

吞并也可。

即便保留藩属地位,这些番邦也无法动员其百姓,损害大明边疆利益。

大明周边番邦,就会成为大明王朝,最为稳固的后花园!

大明是一个疆域辽阔的大国。

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