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第三十章最后一百年
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若在二十年前写这本书会容易得多。
那时在大多数人的头脑中，“不宽容”
这个词几乎完全和“宗教的不宽容”
的意思一样，历史学家写“某某是一个为宽容而战的勇士”
，通常大家都认为他毕生都在反对教会的弊病以及职业教士的暴虐。
然后战争爆发了。
世界发生了巨大的变化。
人们面对的不是一种专制体系，而是十几种。
人们相互间实施的残酷暴政不止一种，而是上百种。
社会刚刚开始摆脱宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容以及其他许多不足挂齿的不宽容。
对于诸如此类的不宽容，十年前的人们连想都没想过。
许多安分守己的良民，直到最近还生活在幸福的幻想之中。
他们认为，进步与发展是一种自动时针，只要偶尔表示一下赞许，就不用再上发条。
这种想法真的是太糟糕太可怕了。
他们悲伤地摇着头，轻声说道“虚无，虚无，所有这一切都是虚无！”
他们低声抱怨人类本性所表现的令人讨厌的固执，总在经受挫折，却又总是拒绝吸取教训。
直到完全绝望的时候，他们才加入迅速扩大的精神失败主义者的行列，使自己依附于这个或那个宗教组织（这样他们就可以把自己的包袱转移到别人身上），用最深沉悲哀的语调宣布自己失败了，并且不再参与以后的社会事务。
我不喜欢这样的人。
他们不仅仅是懦夫。
他们是人类未来的背叛者。
话已至此，那么解决的办法是什么呢？如果有解决的办法的话。
我们对自己要诚实。
没有任何解决的办法。
至少在当今的世界是看不到解决办法的。
在这个世界上，人们要求立竿见影，希望借助数学或医药公式、或国会的一个法案，迅速而轻松地解决地球上所有的困难。
但是我们这些习惯于用发展的眼光看待历史的人，知道文明不会随着二十世纪的到来而开始或消亡，还能感到些许希望。
现在我们听到的许多悲观绝望的论断（如“人类一贯是这个样子”
，“人类将永远是这个样子”
，“世界从未有过变化”
，“现在的事情和四千年前的没什么两样”
），都是不符合事实的。
这是一个错觉。
人类进步的道路常常会中断，但是，如果我们把所有情感上的偏见放置一旁，对过去的两万年的历史作个冷静的评判（这是一个我们唯一拥有或多或少详实资料的时期），就会注意到，进步与发展虽然缓慢，却是毋庸置疑的；事情总是从几乎难以言表的残忍、野蛮以及不开化状态，发展到较为高尚较为完善的境界。
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