梧桐文学

第二章 相道(第13页)

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老百姓是不能在事先跟他们讨论的,只能在事成之后跟他们享乐。

讲究高尚品德的人不会迎合世俗,成就大事的人不跟众人商议,所以圣人只要能让国家富强就用不着效法旧的制度,只要能有利于百姓,也不必非要遵守旧的礼制。

孝公点头称是。

又有人提出非议,说圣人不改变民俗来教化人民,聪明人不变更法规来治理国家,如果因循民俗来教化他们,不用费力就能成功。

袭用旧法来治理国家,官员们习惯,老百姓也都相安。

商鞅说:这些都沉溺于自己的知识,不能跟他们谈论常法之外的事情,三代时不同的礼制都能成就王业,春秋五霸不同的制度却都成就了霸业,所以聪明人制订法度,愚蠢的人被法度制约,贤能的人更改礼制,平庸的人受礼制束缚,就是这个道理。

况且治理天下并不是只有一个种办法,为了国家的利益就要因时而变,遵循旧礼是不可取的。

孝公说“好”

,于是下定决心任用商鞅为左庶长,下达了变法的命令。

变法是唯一的出路

变法不是变戏法,而是改变游戏规则

“变法”

是商鞅思想中的黄金,是他做人的火把。

商鞅的变法并非为秦国量身订制的,如果当初魏国采用他,那么变法的就是魏国。

变法适用于任何一国、任何一人。

变法是我们唯一的出路。

不变法就会死,哪来第三种选择。

连孔子都说“齐一变而为鲁,鲁一变而为道”

孔子周游列国无非也是想变法,只是孔子没有商鞅运气好而已。

干大事要找贵人

千万不要放过伯乐。

秦孝公是商鞅的贵人,没有贵人相帮,英雄就永无出头之日。

之所以当初商鞅不行,并不是他真的不行,是因为他碰到了公叔座、魏惠王这样的蠢货。

商鞅一旦遇到秦孝公,马上发迹,因为二人志趣相投,所以说秦孝公是商鞅的贵人。

古时街头算命瞎子常常竖一个招牌,上面用红笔写着大大的几个字:

“专为迷途英雄指点迷津。”

不得了,他一个瞎子能有这么大本事?有!

算命先生有绝活,如果你问他:“先生,我前途何在?”

他就会告诉你:“你要找自己的贵人!”

干大事不必征得别人同意

因为背负众人的使命,所以要做独行侠。

商鞅当了十年秦国的丞相,新法实行了十年,秦国民众非常高兴,出现了路不拾遗,没有盗贼,人人丰衣足食的景象。

百姓敢于为国而战,国富民强,周天子把祭神的肉赐给秦孝公,诸侯都来庆贺。

商鞅变法成功的核心就是“不畏人议,我自行我心。”

干大事完全不必征得别人同意,地球上有那么多人,你每一个都去问,你还没问完就老死了。

所谓大就是小的扩张

越小越有壮大的空间,一旦大了就只有收缩的余地。

商鞅刚接手秦国时,秦国只不过是个小国,后来商鞅把秦国打造成了大国,这说明:

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