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第七章 圣贤道(第7页)

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瞻前顾后是为官与办事之大忌。

因为瞻前顾后者总是一事不成,或不成大事。

所以做官不如做个局外人。

宋濂以局外人的身份混入局中,便能操纵时局,实现自己的志向。

所以做官不如做人。

做官是为棋中之小局,而做人者为人生之大局是也!

做人比起做官来有更大的境界,有如宋濂是也!

宋濂为人谦诚恭敬,这使他出了大名。

人们不佩服他学问好,而佩服他为人好。

有如鲁迅曾说他老师章太炎:章太炎的学问哪里好世人不知,但大家都看到了章太炎力倡民国闹革命,大骂袁世凯,其为人当世佩服。

宋濂也是这样,他属以做人得名,而学问只是手段,不是目的。

宋濂为人谦和,这在明朝这个狂人盛行的时代分外讨好众人。

印光法师说:“诚与恭敬,实为超凡入圣、了生脱死之极妙秘诀。”

宋濂大得儒佛两家之道,是诚动人心,以敬与人交,当然名气越搞越大。

做皇帝老师比做皇帝还好

影响最高层,操纵天下人。

宋濂作为一个有大谋略的人,当然也工于心计。

刘伯温把自己比作诸葛亮,宋濂则把自己比作孔子。

一个比一个厉害,牛都吹大了,为何世人只装作不知?这是因为他们不仅需要诸葛亮,更需要孔子!

蒙元衰败,汉人重新得势,那么这时具有深厚汉文化背景的人便受世人青睐,更是新皇帝首选的臣辅。

朱元璋深知打民族文化这张牌,一开国就大兴汉文化,这样旨在向世人宣布他并不是为他自己打江山,而是为了全体汉人,这样就大得民心,所以儒者在明代大受尊崇,如宋濂者竟为天子师,要是在元朝那是不可能的。

宋濂深知此理,以儒家自居,果然钓来了皇帝这条大鱼。

宋濂的手法跟刘伯温既相同,也有不同。

相同之处在于二人都是儒师。

不同之处在于刘伯温把自己定位为谋士,而宋濂把自己定位为纯粹的天子师。

谁都知道宋濂是皇帝的高级谋士,但谁都不这么说,心知肚明即可。

皇帝一有事照样问宋濂,而宋濂一概对外宣称他不干政,只是教皇帝读书而已。

瞧,这老先生多厉害,其手段之高明实在在明朝第一谋士刘伯温之上。

“不为谋士,只为儒师”

,这是宋濂的超级谋略。

孔子一生也没有做过什么正式的大官,然而这并不妨碍孔子的地位,后世为官者往往先学孔子而历练于官场之中,但是他们又往往干得不彻底。

孔子是第一个弃官为人师的。

从此他便是所有大官小官并皇帝的老师。

孟子得孔子真传,孟子说:“得天下英才而教之”

,果然是好为人师。

好为人师是把名气搞大、把影响搞深的重要手段,宋濂深知此理,走到哪里训到哪里,最后训到皇帝头上,皇帝也甘心被他训。

宋濂训皇帝具体训了些什么这并不重要,重要的是有这件事就够了!

皇帝因此可以说:瞧,我多谦虚。

宋濂因此可以说:瞧,我多有面子。

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