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（4）;《“教育学史”
研究的历史与现状》，载《教育研究与实验》，1992（3）;《“教育学史”
研究刍议》，载《教育理论与实践》，1993（5）。
④瞿葆奎：《建国以来教育学教材事略》，载《华东师范大学学报（教育科学版）》，1991（3）。
陈元晖：《中国教育学七十年》，载《北京师范大学学报（社会科学版）》，1991
（5）。
孙喜亭：《中国教育学近50年来的发展概述》，载《教育研究》，1998（9）。
瞿葆奎：《中国教育学百年（上）》，载《教育研究》，1998（12）;《中国教育学百年（中）》，载《教育研究》，1999（1）;《中国教育学百年（下）》，载《教育研究》，1999（2）。
⑤侯怀银：《建国后十七年中国教育学科体系建设和发展的基本历程初探》，载《山西大学学报（哲学社会科学版）》，1998（3）;《试论建国后十七年中国教育学科体系建设和发展的历史启示》，载《高等师范教育研究》，1997（5）;《论“文革”
对中国教育学科体系的破坏及其教训》，载《高等师范教育研究》，1998（2）;《我国新时期教育学科体系建设和发展的基本历程初探》，载《教育理论与实践》，1998（4）;《我国新时期教育学科体系建设和发展的回顾与展望》，载《教育研究》，1998（12）。
⑥该书为中国学者出版的第一本以“教育学史”
为题的理论专著，在此之前陈桂生曾出版了《历史的“教育学现象”
透视：近代教育学史探索》（1998年）一书。
之后，张瑜、王强翻译出版了法国加布里埃尔·孔佩雷著的《教育学史》（2013年）一书，为我们了解国外教育学史提供了条件。
《比较教育学史》（王承绪，2000年），《中国教育学史遗稿》（陈元晖，2001年），《20世纪西方教育学科的发展与反思》（王坤庆，2002年），《中国教育学百年》（郑金洲、瞿葆奎，2002年）等学术著作的编撰出版，标志着教育学史研究进入了一个新阶段。
尤其值得关注的是，进入21世纪以来，以侯怀银为代表的中国教育学史研究团队，无论是在课题申请、专著撰写还是在学术论文等方面都取得了重大的学术进展，成为中国教育学史研究的中坚力量。
侯怀银以《中国教育学史学科建设初探》（《教育理论与实践》，2000年第2期）一文的发表为始端，对中国教育学史研究的重要意义、中国教育学史的研究对象和性质、中国教育学史的研究任务和内容、中国教育学史研究的原则和方法等中国教育学史学科的基本范畴进行了有益的学术探讨；在《20世纪上半叶中国教育学发展问题的反思》（华东师范大学2000年博士论文）一文中，就中国教育学者在20世纪上半叶进行的教育学中国化探索、教育学科学化探求、教育学学科独立性的探讨和教育学学科体系的构成进行了研究与反思，并在对20世纪上半叶中国教育学发展问题进行反思的基础上提出，“从植入性到生成性”
是中国教育学发展的未来走向。
之后，中国教育学史研究团队在对中国教育学各个分支学科的历史进程进行梳理的基础上，形成了关于中国教育学分支学科发展史整体的、系统的认识，为更深层次上探索中国教育学史学科的基本问题奠定了学术基础。
①正是在侯怀银的组织下，我国2017年6月22日至23日召开了以“民国时期教育学发展问题”
为主题的首届中国教育学史论坛；2018年12月15日召开了以“改革开放后中国教育学学科发展的回顾与展望”
为主题的第二届中国教育学史论坛。
中国教育学史论坛会议的召开，进一步深化了关于中国教育学史学科的学术研究，促进了中国教育学史学科建设及研究的发展进程，并进而为构建具有中国特色、中国风格和中国气派的中国教育学史体系奠定了坚实的基础。
①
在中国学者对教育学史展开学术研究并取得系列学术进展的同时，于述胜、毕苑、娄岙菲等在《从教育学史到教育学术史》（《教育研究》，2005年第12期）一文中倡导开展教育学术史研究，将教育学史研究推向了一个新方向。
论文深入剖析了中国现代教育学的传统特征，指出中国教育学在研究上既隔绝于文化历史传统，又隔绝于西方文化历史传统的现实困境，提出要改变中国教育学史研究困境，就必须把传统学术纳入研究视野，从教育学史拓展到教育学术史研究的建议。
之后，陈桂生在《萧承慎中国师资文化研究的学术价值——基于教育学术史的探查与考辨》（《基础教育》，2018年第5期）一文中，从教育学术史的角度展开“师道”
研究，并指出中国和西方的师资文化差异，植根于双方的教育文化中，建构中国特色的教育学，应当从中国传统的教育文化中汲取滋养。
立足于中国传统学术开展教育学史研究，正是当前教育学术史研究的发力点所在。
事实上，无论是基于教育史学科理论自觉的教育史学研究，还是基于教育学科理论自觉的教育学史乃至教育学术史研究，都标志着中国教育史学科建设理论程度的提升，体现了新时期中国教育学者立足于学科本身来思考学科建设和发展问题意识的增强。
教育史学科建设进入一个理论自觉和自我反省相互促进的新时代。
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