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这些二元对立概念的联系点是不可捉摸的概念“神”
，对诗歌而言，“神”
同样也是沟通“内”
和“外”
的纽带。
布莱克指出，王夫之也用“情”
“意”
或“心”
。
这些术语经常被用来平衡它们“外部的”
或“物质的”
对应概念，因此，我们有“情”
和“景”
，“心”
与“情”
，“心”
和“音”
，“心”
和“调”
，“意”
和“言”
，“意”
和“句”
，“意”
与“韵”
，等等。
“‘意’或‘情’等‘内在’行为经常被表现为赋予了‘言’和客体领域的统一性。”
[89]
3.“心”
与“客体”
的融合
“情”
和“景”
的关系在王夫之看来，正如“阴”
“阳”
关系一样，“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无限，巧者则有情中景，景中情”
。
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