梧桐文学

三袁宏道的文学思想(第3页)

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(3)趣与韵

周质平认为,袁氏所言的“趣”

,指的是孩子所拥有的一种品质,会随着年龄的增长而逐渐减少。

因此,对“理”

的追求于“趣”

无补,反而会妨碍它。

这好像与他强调学识的观点不一致。

周质平说,要搞清这个问题,一定要区分“学”

与“理”

的差异,前者指常识和知识,后者专指新儒家[52]的“理”

袁宏道并非反知识,而是反对新儒家将学习当作提高写作品质的方法。

如果“质”

是文学的品质,那“趣”

就是文学的“韵味”

,无法通过学习而获得。

而“韵”

则与“趣”

同义,趣韵说深受道家理论影响。

既然“趣”

和“韵”

都是不可捉摸的,那又如何察觉?袁氏用“淡”

作为觉察它们的主要途径。

如果“趣”

和“韵”

是“味外味”

,那么“淡”

就是无味,价值在于有特殊的“无味”

品质。

[53]周质平总结说:“在袁宏道的文学理论中,趣与‘韵’在某种程度上是与他强调‘质’与‘真’进行平衡的一种结果。

正是这种平衡,使他避免文学创作的枯燥,给他的作品注入了某种魅力。”

[54]

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