天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
第十三章偏于冷僻的领域：中国戏剧理论研究
banner"
>
作为文学类型，戏剧在中国出现较晚，不像西方那样有着悠久的历史。
虽然中国古代戏剧创作的总体数量非常可观，但和小说一样也被排斥在正统文学殿堂之外。
因此，中国所谓的“戏剧理论”
相对“诗学”
“文论”
而言也并不发达。
与此相应，虽然英美国家汉学界对中国传统戏剧的研究总体上数量不少，但对戏剧理论的研究则寥寥无几。
国内关于中国传统戏剧的研究大约始于20世纪初期，但直到20世纪50年代，英美汉学界对中国戏剧的学术研究才逐渐兴盛起来，较为知名的有奚如谷（Stephe）对早期戏剧的研究，白之和伊维德的明代杂剧研究，韩南、毛国权（NathanK.Mao）、柳存仁（Ts’un-yanLiu）等人对清代戏剧的研究等，此外还有大量未出版的博士论文。
[1]这些研究绝大多数是文学史和文本分析式的实证研究，或对戏剧艺术特征的阐释，很少涉及中国的戏剧批评理论。
虽然英美国家汉学界已有一些中国“小说理论”
类的专著问世，却无关于“戏剧理论”
的论著，所谓“叙事理论”
的提法也仅局限在对小说理论的论述中，几乎与戏剧批评理论无关。
在英语国家的中国戏剧及戏剧理论研究中，李渔是相当重要的人物。
一则因为李渔既是著名的戏剧作家，又是理论家，在中国戏剧发展史上的地位不言而喻；二则因为李渔除了戏剧创作外，在《闲情偶寄》中有相对完备的戏剧理论体系——从创作、演出、演员培养甚至唱腔、易犯错误等无所不及，对中国戏剧理论的贡献算得上是独树一帜。
李渔的研究者有著名汉学家韩南，集对李渔作品的翻译、研究于一体，影响很大，但其著作所涉戏剧理论仍甚少[2]，兹不赘述。
埃里克·亨利（Eriry）1980年出版的《中国式娱乐：李渔的生活戏剧》（eseAmusement：TheLivelyPlaysofLiYu）[3]，几乎对《闲情偶寄》中“词曲部”
的所有条目进行了全面评介和研究。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！