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[36]郭绍虞：《中国文学批评史》（下），181页。
[37]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.14.
[38]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.22.
[39]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.22.
[40]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.22.
[41]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.22.
[42]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.30.
[43]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.35.
[44]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.62.
[45]严羽的《沧浪诗话》被郭绍虞等人看作明代复古派的理论基础，并认为复古派受严羽之影响的事实是不容置疑的。
周质平接受这一看法。
[46]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.24.
[47]参见gHung-taoandtheKung-anSchool，p.39.
[48]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.44.
[49]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.46.
[50]参见gHung-taoandtheKung-anSchool，p.48.
[51]参见gHung-taoandtheKung-anSchool，p.50.
[52]此处所谓“neo-fucius”
，新儒家或新儒学，指的就是“理学”
。
以下提及“新儒家”
或“新儒学”
均是此含义，不再一一注出。
[53]例如，袁宏道在《叙呙氏家绳集》中说：“苏子瞻酷嗜陶令诗，贵其淡而适也。
凡物酿之得甘，炙之得苦，惟淡也不可造；不可造，是文之真性灵也。
浓者不复薄，甘者不复辛，惟淡也无不可造。”
[54]gHung-taoandtheKung-anSchool，p.54.
[55]施吉瑞的主要英语著作，涉及范成大研究的有StoryofFangda1126-1193，CambridgeUy，2002；涉及杨万里的有Yangublishers，1977；涉及黄遵宪的有WithintheHumahePoetryofHuangZunxia1848-19eUy，1994.
[56]凡施吉瑞所引《随园诗话》之内容，翻译时均依据（清）袁枚：《随园诗话》，卡坎（顾学颉）校点，北京，人民文学出版社，1960。
[57]JerryD.Schmidt，HarmoheLife，LiteraryCritidPoetryofYuanMei，p.154.
[58]JerryD.Schmidt，HarmoheLife，LiteraryCritidPoetryofYuanMei，p.163.
[59]JerryD.Schmidt，HarmoheLife，LiteraryCritidPoetryofYuanMei，p.164.
[60]JerryD.Schmidt，HarmoheLife，LiteraryCritidPoetryofYuanMei，p.165.
[61]JerryD.Schmidt，HarmoheLife，LiteraryCritidPoetryofYuanMei，p.166.
[62]JerryD.Schmidt，HarmoheLife，LiteraryCritidPoetryofYuanMei，p.167.
[63]参见JerryD.Schmidt，HarmoheLife，LiteraryCritidPoetryofYuanMei，pp.168-169.
[64]参见JerryD.Schmidt，HarmoheLife，LiteraryCritidPoetryofYuanMei，p.171.
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