梧桐文学

四唐诗意象与抒情特征研究(第2页)

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却不知道。

光阴从“我”

身边流逝,人生从我身旁晃过。

“我”

失去了一寸光阴,一刻人生。

“我”

再酌一杯,放声歌唱,等待着明月升起的那一刻。

换言之,该诗中的意象意欲表明:在春日的花园,两个醉人有着同一种意识,即人皆有一死。

在此,我们瞥见了处于时间网络中的人。

世人都无一幸免地落入时间之网中,并珍惜构成这一网络的纷乱的一时一刻。

人生在世犹如一场大梦,但醒来却发现一生中一日的时间已经流逝,甚至还不知当前是何年何季。

对失去光阴的人来说,人生是宝贵而无价的。

[49]

麦克雷什归结说,李白此诗并未直抒胸臆,而是一切情语皆融于景语之中。

诗中的语言并不有意调动情感活动,看不出要读者悲痛或感动的意图,所有情感都融在诗歌语言所呈现的视觉与听觉意象中。

要言之,“情感,如果存在,就寓于意象之中,如果不在意象之中,就在意象之间”

[50]。

为进一步说明这一点,麦克雷什以李益的《夜上受降城闻笛》[51]为例加以阐述:

回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

麦克雷什说,这些简洁的表述或牵引出某种意象,或其本身就是意象。

诗中出现了:一座山峰——由其名称“回乐峰”

明显看出从前线返乡之快乐,一座被攻克的城池,一片沙漠——横亘在山峰之前;城外,明月如霜;夜间,远处传来号角声;一支军队和一群年轻的士兵,遥望着家乡。

该诗传达的是对归乡的希望,还是绝望?面对遥遥无期的战争,希望也就等同于绝望。

但无论是何种情感,都未曾被明确说出,而是寓于意象之中,或存在于意象之间。

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