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[229]此类考订与论述甚多，以英语出版物的形式结集的论文集有：EdwardL.ShaughheNewSourcesofEarlyeseHistory：AnIntrodutofInsanusiversityofiaI，1997；SarahAllanandWilliams（eds.），TheGuodianLasoftheIionalce，DartmouthiversityofiaIAsianStudies，1998；ceA.dJohnMajor（eds.），DefiningChu：ImageayiiversityofHaress，1999.对此问题比较集中的解说，也可参见EdwardL.ShaughingEarlyeseTexts，StateUyofNewYorkPress，2006.
[230]关于这些工作，也可参见白牧之（E.BruceBrooks）、白妙子（A.TaekoBrooks）等人创建的“战国经典研究小组”
（WarringStateWroup，中译也称“辩古堂”
）所做的大量工作，代表作有：E.BruceBrooksandA.TaekoBrois：SayingsoffudHisSubiaUyPress，1998.
[231]参见［美］夏含夷：《重写中国古代文献》，“导论”
，2～3页，上海，上海古籍出版社，2012。
[232]参见WilliamG.Boltz，“ThepositeNatureofEarlyeseTexts”
，MartiandRitualinEarlya，pp.50-78.
[233]参见MartiheOdesiedManuscripts”
，MartiandRitualinEarlya，pp.149-193.在更大范围内，尤其是从“儒学”
被经典化的角度讨论这一问题的，参见戴梅可（Miylan）、齐思敏（Marktmihalyi）等人的研究。
Miylan，TheFive“”
ClassiiversityPress，2001；Marktmihalyi，MaterialVirtue：EthidtheBodyinEarlya，Brill，2004.
[234]这一工作涉及《论语》《老子》《墨子》《诗经》《尚书》等具体文本，因范围较广，在此不再细加列举。
[235]参见［美］夏含夷：《重写中国古代文献》，210～217页。
另从“哲学”
文本的角度对战国时期多种书写文献的历史移动问题做出更为集中研究的，有DirkMeyer（麦迪），PhilosophyonBamboo：TextaionofMeaninginEarlya，Brill，2012.
[236]参见MartieleInssofShih-huaandRitualinEarlyeseImperialRepresentation，NewHaven，AmeritalSociety，2000.
[237]参见［美］孙康宜、宇文所安：《剑桥中国文学史》（上），42～43页，北京，生活·读书·新知三联书店，2013。
[238]BenjaminA.ElmanandMartiedClassiiualsofZhouiAsianHistory，Brill，2009.
[239]参见MartiandRitualinEarlytrodu”
，p.Ⅹ.
[240]参见Miylan（戴梅可），“TowardanArchaeol：Text，Ritual，aureofPublicDisplayintheClassiartiandRitualinEarlya，p.8.
[241]参见MartiandRitualinEarlytrodu”
，p.Ⅻ.
[242]参见［德］柯马丁：《早期中国文学：开端至西汉》，见［美］孙康宜、宇文所安：《剑桥中国文学史》（上），32页。
[243]以上诸文均载于柯马丁所编TextandRitualinEarlya。
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