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所以刘协就首就要设法说服杨修，而要说服杨修，光靠画大饼没有用，还得痛陈利害！
“德祖，我亦知雒阳周围的土地都有原主，但如今这些土地都已经荒芜，原主都不知所踪，如果不重新将它们授予百姓，那这些土地就会一直荒芜，而雒阳的朝廷何以维持？又如何能徐徐收复司隶七郡，达成天下八分之势？
想必司隶一带的名门望族，也不想看到朝廷落入豫州人之手吧！”
虽然杨彪的妻子，杨修的母亲是袁家第一代三公袁安的曾孙女，但也不代表他们可以放弃司隶士族的领袖地位去当豫州士族。
而对于整個司隶士族集团来说，一旦失去朝廷，那他们失掉的可不仅仅是一些土地了......
刘协又扫了一眼杨修、台崇、侯折、冯硕，加重了语气：“大丈夫不可一日无权，权在则昌，权失则亡！”
对于权失则亡，杨修也许还没什么特别深刻的体会。
但台崇、侯折、冯硕三人却差点被曹操当成杀鸡儆猴的鸡！
曹操为什么要把他们当“鸡”
？还不是因为他们俩一个是弘农的，两个是三辅的！
杀他们就是给司隶士族们看的。
钟繇那样的颍川士族曹操敢动吗？反正现在是不敢的。
而且，台崇、侯折、冯硕的门第比不了弘农杨氏，所以他们三人的家族在司隶这几年的大乱中极具衰弱，族人死伤流散，土地也被人侵吞强占。
就算没有被抢占，扔在西凉军阀地盘的土地，和他们又有什么关系？
他们仨，就是诸葛亮口中的“丧家士族”
！
家都没有了！
“德祖，”
和杨修同郡的台崇首先开口道，“我等是不可能从李傕、郭氾手中收回土地的，也不能依靠颍川人、冀州人、荆州人去收回土地......就算我们能在将来收回一些土地，但种地的人又在何处？”
侯折补充道：“德祖，现在我等不仅没有可以开垦的土地，没有可以种地的客户，甚至连个安身立命的房子都没有......在雒阳，我等是下无寸土，上无片瓦，名为士族，实则连寒门都不如......寒门还得有个门啊！”
冯硕也点点头道：“德祖，朝廷手头只有雒阳九县，这九县之地也是司隶世家重振门第的根本......只要朝廷在重分九县之地时照顾司隶士族的利益，又何愁得不到司隶士族的拥护？”
这三个丧家士族的利益，杨修当然不能不予考虑，要不然他就当不了司隶士族的领袖了。
看到杨修陷入了思考，刘协又给诸葛亮打了个眼色——你舌战群儒的“特技”
，是不是应该开动一下了？
“师兄，”
诸葛亮可不敢和《三国演义》里怼江东群臣一样怼杨修，还得亲切地称一声“师兄”
，然后才轻声细语地讲道理，“亮在襄阳学业堂读书时，常听天下名士论及汉室之兴和汉室之中衰，众人比较一致的看法就是汉室之兴源于二十级爵制，汉室中衰则因为土地兼并、爵制败坏。
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