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一六四
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自己所行之是非，尚不能知，
安望知人？
古人已往之得失，且不必论，
但须论己。
译文
自己行为的对错，尚且不能知晓，哪里能了解他人？古人已有的得失，暂且不必议论，但必须审视自己。
简评
先认识自己，再认识别人，这是正确的顺序，基于这一点，在儒家的理论中“推己及人”
是一种极为重要的认识方法。
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