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一五八
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桃实之肉暴于外，
不自吝惜，人得取而食之；
食之而种其核，犹饶生气焉，
此可见积善者有余庆?也。
栗实之肉秘于内，
深自防护，人乃破而食之；
食之而弃其壳，绝无生理矣，
此可知多藏者必厚亡?也。
注释
①积善者有余庆：语出《周易·坤·文言》，参见〇一五条注①。
②多藏者必厚亡：贮藏太多损失必大。
语出《老子》：“甚爱必大费；多藏必厚亡。”
译文
桃子的果肉暴露在外面，丝毫都不吝惜，人人都可取来食用；吃完果肉后种下桃核，还能生生不息，由此可见积累善行自会有福德留至后来。
栗子的果肉秘藏在壳内，自己深加防护，人要破开才能食用；食用后弃掉壳子，绝无再生之理，由此可知贮藏得太多必然失去的也很多。
简评
作者用朴素的类比法，结论中有儒家的观点，也有道家的观点，由此也可以反映出两家观点的相通之处。
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