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但那些被史书简略记载的女性，她们真实的生活与情感，是否就永远湮没在历史长河中？”
钱姮惊讶地听着自己的声音在教室里回荡。
乌那希的语调平静，却带着一种穿透人心的力量。
“你怎么会选择这个角度？”
当乌那希停下后，钱姮忍不住问。
“这些天的经历让我明白，”
乌那希轻声解释，“每个时代的女性都有各自的困境与选择。
我想为那些被历史简略记载的女性发声。”
钱姮感到一阵触动。
这个十四岁的女孩在经历如此巨大的变故后，不仅快速适应了现代生活，还能从自身经历中提炼出如此深刻的思考。
一个月后，在钱姮的悉心指导下，乌那希成功举办了讲座。
她以独特的视角探讨了清初满洲贵族女性的生活境遇与情感世界，那些从满文档案中挖掘出的细节让在场的学者们都感到新奇。
虽然她对某些现代学术术语的运用还略显生疏，但正是这种略带古风的表达方式，反而让她的讲述更具感染力。
提问环节，一位历史系的大学生问道：“钱博士，您提到清初贵族女性在婚姻中的自主性，但史料显示她们的婚姻大多由父兄安排，这是否矛盾？”
乌那希微微一笑，“此问甚佳。
然女子之自主，非必体现于婚姻之选择，亦可体现于婚后之处世。
犹如棋局，纵初时棋子已定，然如何行棋，仍存余地。
史载元妃乌那希虽早逝，然在其短暂一生中，于满蒙联姻、宫内规制皆有所建树，此即其自主之体现。”
她的回答引起了一阵热烈的讨论。
钱姮在脑海中惊叹：“你从哪里学来的这种比喻？”
“自你书架上那本《博弈论》，”
乌那希在心中轻笑，“我近日正在研读。”
讲座结束后，一位故宫博物院的老研究员找到乌那希。
“钱博士，您今天的视角很独特。”
老先生推了推眼镜，“特别是对那些满文档案的解读，让我很受启发。
这让我想起我们正在研究的一面铜镜，镜背的满文铭文颇为特殊，不知您是否有兴趣来看看？”
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