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儒家的亚圣面不改色，对于后世人的调侃连眉梢都没动一下：笑死，他堂堂战国著名辩手，敢和多位君王正面对刚的金刚级头铁选手，哪里是旁人轻易几句话就能动摇的？
就算那旁人是后世人，站在时间长河的下端比他有了更多的材料可做论证的依据，依旧感慨于他的主张不能施行于世，但那又如何呢？
他心中有道，道直而正。
后世人也要认可其理想的美好之处，对于他的一些看法加以支持。
那么即使此刻与世相违又能如何呢？
——孟轲可不怕头撞南墙血淋漓。
只不过“柏拉图？乌托邦？”
那是什么？
孟子有点好奇：能不能展开说说，他有点想和人辩论一下。
【韩非则不然。
在他的著作当中，“天下”
这个词总共出现了267次，并且大多都是以“霸天下”
“强天下”
“一匡天下”
这样直白的词汇形式出现，即表明了他对于大一统路线的思考：
——动用暴力手段。
】
孝公：……
孝公：？
等会等会等会——
这个画风，不知道为什么，
“好眼熟啊。”
简单粗暴，他喜欢。
坐在一旁的商鞅却笑了起来，直到孝公转头看他，才反问道：“鞅当年说公，难道不也是到了阐述霸道的时候，公才愿意倾听吗？”
什么帝道王道的，那种太宏大的东西，他们老秦人压根不感兴趣啊！
天幕还不忘紧跟上一句，加深商鞅这句调侃话的力度。
【所以，这样的理论，当然会让嬴政看完他的论著之中，就不由发出“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
这样夸张的感叹，乃至于愿意为了韩非直接向韩国发兵威逼。
毕竟咱老秦人，主打的就是一个功利实用主义啊！
能动手就绝不多bb！
】
嬴渠梁：端坐jpg
“这，这证明政儿果然有我们秦王风范啊！”
什
么叫做一脉相传的亲祖孙啊！
—
嬴政：。
被功利和实用两个评价砸中的始皇帝，又忍不住回想起此前后世人讲罗马时候他冒出来的想法：
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