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他坚持“择能而使”
，反对向难以胜任其职的人委以重任。
他善于发现和培养人才，如冯简子、子太叔、子羽、裨谌等人都在他的提拔下发挥了重要作用。
这种任人唯贤的用人制度，使得郑国的政治更加清明，决策更加科学。
2、法制建设子产在法制建设方面的成就尤为突出。
他率先“铸刑书”
，将郑国的法律条文铸在鼎上并公布于众，这是中国史上第一次正式公布成文法。
这一举措否定了“刑不可知，则威不可测”
的秘密法，使民众对于主政者所确立的是非准则能够事先掌握，对于个人行为的后果能够有预测的可能性。
刑书的公布，象征着“编户齐民”
法律的诞生，不论在法制史上还是在社会史上，都具有划时代的意义。
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子产的法制建设不仅注重法律的公布和普及，还强调法律的执行和公正。
他严格执法，不畏强权，即使面对贵族的违法行为也毫不姑息。
这种公正严明的执法态度，使得郑国的社会秩序得到了有效的维护。
3、外交成就子产在外交方面也有着卓越的成就。
他主导了郑国的外交政策，确立并坚持“从晋和楚”
的外交方针，为郑国国家利益的实现做出了重要贡献。
在与晋国的交往中，子产能够不卑不亢，竭力维护本国利权。
他通过外交手段成功减轻了郑国对晋国的贡赋负担，并在平丘会盟中再次为郑国争取到了合理的利益。
在与楚国的交往中，子产同样表现出色。
他通过智慧和勇气化解了楚国以军队迎亲造成的危机，维护了郑国的独立和尊严。
子产的外交成就不仅体现在维护国家利益方面，还体现在他个人的外交才能和魅力上。
他博学多才、善于辞令、通晓礼仪，在与诸侯交游的过程中充分展现了自己的风采和智慧。
他与晋国的叔向、吴国的季札等人建立了良好的关系，为郑国赢得了更多的国际支持和友谊。
4、思想贡献子产在思想领域也有着丰富的建树。
他的政治思想、法律思想、天道观和人性论等方面的观点，对后世产生了深远的影响。
在政治思想上，子产坚持“择能而使”
的用人观和“不毁乡校”
的民本思想。
他认为人才是国家的根本，只有任用贤能之人才能治理好国家。
同时，他也重视民众的意见和建议，认为民众是国家的基础和力量源泉。
这种民本思想在当时是非常先进的，也为后世提供了宝贵的政治智慧。
在法律思想上，子产主张公布成文法并严格执法。
他认为法律是维护社会秩序和公正的重要工具，必须让民众了解和遵守。
同时，他也强调法律的执行必须公正严明，不能因人而异。
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