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第二十六章百科全书
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有三种不同学派的政治家。
第一种人认为：“地球上居住的人们，只是一群蒙昧无知的可怜生物，缺乏独立思考的能力，一旦需要自己拿主意，就会头昏脑涨。
因此，随便来个政客就可以将他们唬得团团转。
这时，不仅这个世界需要一个头脑清醒的人来领导这群’乌合之众’，他们自己也很乐意将国会、选票的事宜交给别人来打理，这样他们就可以把精力放在工作和小孩上，闲来还可以兜兜风，管管菜园子。”
这一学派的信徒们成了皇帝、苏丹、巨头、酋长、大主教，他们很少把工会看做是文明的主要部分。
他们努力工作，修筑公路、营房、大教堂和监狱。
第二种政治思想流派倡导者有如下的议论：“每个人都是造物主最宝贵的作品。
每个人在自己的天地都是国王，他具有超凡绝伦的智慧，审慎的态度和高尚的情怀。
他完全有能力关照好自己的利益，他想通过一个委员会来管理世界，而这个委员会在处理国家的一些棘手问题时慢得出奇，这是尽人皆知的。
因此人们应该把执政的事情交给几位可以信赖的朋友，他们用不着总惦记养家糊口，所以能把全部时间用于为人们造福。”
不用说，这种灿烂理想的鼓吹者在逻辑上就是寡头政府、独裁者、第一执政官和贵族保护者。
他们拼命地工作，修筑公路和营房，却把教堂变成了监狱。
但还有第三种人。
他们用严肃的科学眼光观察人，认清人的真面目。
他们喜欢人的好品质，也了解他的局限性。
他们通过对历史的长期研究，认为一般的人只要不受感情或自私心的影响，就的确能竭尽全力做正确的事情。
不过，他们要撇开虚无缥缈的幻想，清楚地意识到自然生长是一个非常缓慢的过程，想要认为提升人们的智力水平，就如同改变潮起潮落和四季更替一样白费力气。
他们很少有机会去管理国家事务，但一有机会，他们便不失时机地将想法付诸实践。
他们修筑道路，改善监狱的条件，并把剩余基金用在教育上。
这些坚定不移的乐观主义者相信，正确的教育将会逐步消除世界上大部分根深蒂固的陋习。
因此应该不惜任何代价发展教育。
对他们而言，实现理想的最后一步，就是写部百科全书。
像其他许多需要巨大智慧和极度忍耐力的东西一样，第一部具有百科全书性质的书源于中国。
中国的康熙皇帝想用一部五千零二十卷的百科全书博得臣民的欢心。
第一个向西方引进百科全书的是普林尼[1]，他出版了一部三十七卷本的百科全书便已心满意足了。
基督教时代的最初一千五百年在启蒙的方面没有搞出一点儿有价值的东西。
圣·奥古斯丁的一个同乡、非洲人费利克斯·卡佩拉浪费了许多年写成了一本书，自以为是汇集了各种知识的宝库。
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