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首先，伏尔泰推动每一个在法国有影响的人（他认识大部分人）给国务大臣写信，要求修正卡拉斯案件。
然后他开始寻找卡拉斯的遗孀，找到她以后，又慷慨解囊把她带到巴黎，雇用了一个最有名的律师照看她。
这个女人的精神已经完全崩溃了。
她呆呆地祈祷要在她死之前把女儿们从修道院里领出来。
除此之外，她再没有任何希望。
然后，伏尔泰又和卡拉斯的信奉天主教的儿子取得了联系，帮助他逃出学校，到日内瓦找他。
最后，他把所有的事实以题为《关于卡拉斯家庭的最原始材料》的小册子出版了，这个小册子由悲剧的幸存者们的书信组成，一点也没有涉及伏尔泰自己。
后来，在修改这个案件过程中，伏尔泰还是审慎地躲在幕后，但是他成功地策划了这场宣传战，不久卡拉斯家的诉讼就成为欧洲所有国家所有家庭关心的事情，各地成千上万的人（包括英格兰国王和俄国的沙皇）都为帮助被告而捐款。
最后伏尔泰打了一生中最艰苦的一仗，并取得了胜利。
当时，声名狼藉的路易十五占据着法国王位。
幸亏他的情妇对耶稣会和他们所做的一切（包括教堂在内）都深恶痛绝，因此站到了伏尔泰一边。
但是国王喜欢使享乐高于一切，人们对一个死了的默默无闻的新教徒喋喋不休，这使他很恼火。
当然国王只要不签署新的判决，大臣就不敢采取行动，只要大臣不轻举妄动，图卢兹法庭就安然无事。
他们自认为很强大，用高压手段不让伏尔泰和他的律师们接近判决的原始文件。
在这可怕的九个月里，伏尔泰坚持不懈地做鼓动工作，最后在1765年3月，大法官要求图卢兹法庭交出所有关于卡拉斯案件的记录，并提议进行新的判决。
当这项决定公布于众时，让·卡拉斯的遗孀和最后回到她身边的两个女儿，都来到了凡尔赛。
一年以后，受命调查这个上诉案件的特别法庭判决让·卡拉斯是由于一项他没有犯过的罪被处死的。
人们经过巨大的努力，总算说服国王赐给卡拉斯的遗孀和孩子们一小笔钱。
此外，处理卡拉斯案件的地方官们都被解了职，这件事很委婉地向图卢兹人民暗示，这种事情不许再重演了。
虽然法国政府对这件事可以采取委婉的态度，但是法国人民的内心里却激起了愤怒。
伏尔泰突然意识到这并不是独此一桩的误判案，还有许许多多像卡拉斯那样清白的人蒙受了折磨。
1760年，图卢兹附近的一个新教徒乡绅在家里盛情招待了一个前来参观的加尔文主义牧师。
由于这是个骇人听闻的罪行，他被剥夺了财产并被处罚作划船苦工。
他一定是个非常强壮的人，因为十三年后他居然还活着。
别人告诉了伏尔泰他的困境。
伏尔泰又着手于这项工作，把这个不幸的人从船上弄走，送到瑞士；妻子儿女也在那儿靠政府施舍度日。
伏尔泰一直照料他们全家，直到政府退还了他们一部分没收的财产，并允许他们回到荒废的家宅为止。
下一个是肖蒙的案件，这个可怜的人在参加新教徒的露天会上被抓了起来，由于这个罪名，他被遣送到船上作无期的划船苦工，但是后来经过伏尔泰的多方调解，他被释放了。
然而这些案件对于下面所发生的情况来说，不过是一桩小事。
地点还是在法国屡遭**的朗格多克，阿尔比和沃尔多异教徒灭绝之后，剩下的是无知和偏见的荒野。
在靠近图卢兹附近的一个村庄里，住着一位名叫瑟文的新教徒，他已年迈，很受人们的尊敬，精通中世纪的法律，并以此为生。
当时的封建司法制度已经变得非常复杂，连一张普通的租契都像所得税申报单一样，能赚大钱。
瑟文有三个女儿。
最小的是个从不省事的傻子，专门爱瞎琢磨。
1764年3月她离开了家。
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