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整个室内唯有林延潮，柳成龙二人直身而坐，只是林延潮坐北朝南位于尊位，柳成龙则居于下。
室内静默了一阵，但听柳成龙清了清嗓子，当即道：“朝鲜国左议政柳成龙见过上使！”
林延潮道：“柳议政，无需多礼！”
林延潮以为柳成龙一来也是来恳请他兵退倭的，哪里知道柳成龙却在席上向林延潮一拜，然后道：“久闻学功先生之大名！
当初柳某进京想要拜见一面，可惜无缘一见，今日柳某再次前来，诚心向学功先生讨教儒学！”
林延潮伸手抚额，柳成龙师属于朝鲜大儒李滉的门下，而东人党这一派也多是李滉的信徒。
当初自己拜礼部右侍郎时，柳成龙曾来京想要拜见过自己讨教儒学，但却给林延潮担心‘里通朝鲜’给推掉了，现在对方又上门来。
林延潮看柳成龙的意思，讨教的成分倒是很少，切磋一番的意思倒是真的。
看来是自己眼下名声太大，给自己招惹来的麻烦。
林延潮道：“听闻右议政当年从于李退溪门下？”
柳成龙闻言点了点头道：“不意学功先生也知道柳某师从于老师。”
林延潮笑道：“吾身为礼部尚书，对于他邦之事自当有所了解！
当然对于尊师在朝鲜的地位，也是十分了解。”
柳成龙道：“老师的儒学承自朱子，朱子之学问浩瀚无垠，故而虽说理学的根本在于上朝，但自传入我朝鲜以来，家家户户学之尊之，甚至更胜于上朝！”
林延潮想了想，自阳明学一出，批评理学的儒者大有人在，而林延潮事功之学也是处处抬杠有之。
但不得不说在朝鲜这样仰慕中华文化的国家里，朱子的地位极高，不容许质疑和批评。
林延潮闻言微微笑着道：“圣人之学，不学而能，不虑而知，人心有不言而同者是为礼也！
朱子之学在朝鲜落地生根，以至于今日的参天大树，吾丝毫不意外！”
林延潮所言，令柳成龙精神一震。
朱子之学是高丽朝末年时传入朝鲜，而中国从来没有想要用朱子之学教化过朝鲜，但朝鲜落地生根，展至今日，这证明了儒学是一等不分家国的普世之理。
柳成龙闻言道：“当年朱子曾言，敬之一字，圣学所以成始而成终者也！
而退溪先生之学由此端，以敬字为儒学第一功，所以学功先生言一个礼字，吾倒是认为一个敬字，为儒家之根本，不知学功先生以为如何？”
这就开始抬杠了。
柳成龙说的就是儒学的根本是礼，还是敬字。
林延潮闻言微微一笑道：“我等初学圣学，师长先令之学扫洒应对之道，是为教之以礼，但学生于礼却常有无从下手之感，故而先教心中存敬，有这一念之肃，圣学也就因此在心底生根了！
所谓‘礼者，敬人也’不外乎如是也！”
林延潮一言令柳成龙大感佩服，他来前听说光海君，李德馨都说林延潮此人咄咄逼人，但一谈儒学深感其兼容并包，海纳百川之度，为何会有这样的反差？
不仅仅是柳成龙，在场官员都是东人党，南人党出身，对于林延潮这一番话也是生出五体投地之感。
但见林延潮继续道：“圣学之教由礼而始，难免会令人陷入繁文缛节之感。
所以退溪先生剥开了这一切，直接从敬字而起，实乃开宗立派的学说，更切乎于朱子之学，由内圣至王道！”
“但是敬字，不仅仅是敬人而已，更是在于敬人敬天，这敬人不仅仅是在敬人，在于敬人敬己，也就是敬重彼此，正如仁者爱人，爱人也是爱人爱己之意。”
“吾之学问由敬人，再到敬己，敬人不用说，敬己就是知道人有七情六欲，己有所不能也。
徒然以礼约束，是为礼乎？而圣人有言‘为和而和，不以礼节之，亦不行也’的意思正在于如此。
再由敬人再至敬天，那就敬天理，明天道，这也是天道有常不为尧存不为桀亡之理。”
柳成龙深觉得实在进什么山唱什么歌，他的这一番说法，明明与退溪学派不同，但自己又不知何处反驳。
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