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九、就当自己并不存在
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本章讲《老子·十三章》“可寄天下”
一切都不过暂时存在，唯有本心是真。
《老子·十三章》
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓“宠辱若惊？”
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓“贵大患若身？”
吾所以有大患，为吾有身。
及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下。
爱以身于为天下，若可托天下。
老子说：
荣辱对我来说都好像让人吃惊，不如都不要。
我最看重忧患了，就像看重我自己的身体。
为啥说“荣辱都好像让人吃惊？”
世人希望得到宠爱，害怕被欺辱，这两样情况在到来时让他吃惊，当有一天没人宠爱或没人欺辱了，也同样让他吃惊，这种心理又虚荣、又有受虐倾向，见风就是雨，一天到晚胆战心惊，太看重别人对他如何了，这就叫“荣辱都好像让人吃惊”
。
啥又叫“看重忧患就像看重自己的身体？”
因为我之所以有这样那样麻烦，是因为我有这个身体。
等我没这个身体了，哪来什么麻烦？所以把自己的身体看得比天下还重要，这样的人好像就可以托付天下了。
热爱自己的身体甚于热爱天下，就可以寄居在这天下了。
“宠辱”
，荣辱，被宠爱与被欺辱，这是人的两种极端感受。
“大患”
，大忧患、大麻烦，指人与生俱来不可避免的生存危机与心理危机。
“贵以身为天下”
，又作“贵为身于为天下”
，这句话的句式有点复杂，一般的学者注释《老子》，常常搞错。
它的意思是：把自己的身体看得比天下还重要。
意思很简单直白。
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