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，不逞强，甘愿为下，甘愿孤独。
此处指不去伤害。
“用其光”
，用你的大道。
光，智慧，指大道。
“明”
，光明世界，指本来宇宙，天堂，也可解释为自然。
“习常”
通“袭常”
，抓住、获得常道。
袭不是袭击，也不是承袭，指迅速抓住。
老子这章主要讲要封闭自己，才能接通黑暗之光，进入大道。
不要太放纵自己，否则就是为别人献祭。
《世说新语》上讲，东晋名士顾和做扬州从事，月初去上朝。
到了没多久，先把车停在大门外。
大臣周凯去见丞相王导，经过顾和身边。
顾和扪虱而坐，好像没看见周凯。
周凯已经走远了，又走回来，指着顾和的心说：“你这里面有什么呀？”
顾和扪虱如故，说：“这里面是深不可测的东西！”
周凯进了大门，对王导说：“您手下的一名小吏我看都有大臣之才。”
周凯说错了，顾和根本不是大臣之才，而是大匠之才。
我的意思是：只有他伤别人的，别人伤不了他！
当然，他更懂得彼此不相伤。
《庄子·人间世》上讲有个大匠（大师级别的木匠），碰到一棵神木，大匠的弟子要砍，大匠敬畏这棵神木，决定不砍，彼此不相伤。
总有些东西让人敬畏。
总有些东西让对手敬畏。
总有些东西让敌人敬畏。
明白这个，你就真正地无畏了。
顾和为官凶险极大，他不惊不乱，做自己该做的事，无机心，无巧手，就不会被更大的机心与巧手掐灭。
在这里欣赏的显然不只是顾和“扪虱而谈”
的风度，而是欣赏他风度背后的智慧。
顾和是拙而巧者。
看似笨拙，其实巧妙。
周凯是巧而拙者。
看似巧妙，其实笨拙。
周凯就因为做人太乖巧，后来被王敦杀掉。
周凯先前在王导与王敦间穿行，又经常调和王导与皇帝、王导与群臣间的关系，看似巧手，其实他的力全部没落到点子上。
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