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生之徒十有三。
死之徒十有三。
人之生，动之死地，十有三。
夫何故？以其生生之厚。
盖闻善摄生者，陆行不遇虎，入军不被甲兵。
无所投其角，虎无所揩其爪，兵无所容其刃。
夫何故？以其无死地。
善抱者不脱
善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。
修之于身，其德乃真。
修之于家，其德有余。
修之于乡，其德乃长。
修之于国，其德乃丰。
修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
吾何以知天下之然？以此。
和光同尘
知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门。
挫其锐，解其忿。
和其光，同其尘。
是谓玄同。
故不可得而亲，亦不可得而疏。
不可得而利，亦不可得而害。
不可得而贵，亦不可得而贱。
故为天下贵。
莫知其极可以有国
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是以早服。
重积德则无不剋，无不剋则莫知其极。
莫知其极，可以有国。
有国之母，可以长久。
是谓深根固柢长生久视之道也。
神不伤人
治大国若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人；非其不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故得交归焉。
道注万物
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