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其政闷闷，其民醇醇。
其政察察，其民缺缺。
祸兮福所倚。
福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是以早服。
重积德则无不剋，无不剋则莫知其极。
莫知其极，可以有国。
有国之母，可以长久。
是谓深根固柢长生久视之道也。
治大国若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人；非其不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故得交归焉。
大国者下流天下之交，天下之牝。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。
故或下以取，或下而取。
故大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。
此两者各得其所欲，大者宜为下。
道者，万物之奥。
善，人之宝。
不善，人之所保。
美言可以市，尊行可以加人。
人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
为无为，事无事，味无味。
大小，多少。
报怨以德。
图难于易，为大于细。
天下难事，必作于易。
天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难；是以圣人犹难之，故终无难。
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