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张九龄仍不同意，说：“名与器是不可以随意给人的。”
这使玄宗感到非常恼火。
在讨奚、契丹时，安禄山恃勇轻进，为敌人所败，按军规应处以死刑。
玄宗怜惜安禄山有才能，免其死罪，令他白衣自效。
张九龄却坚持说：“安禄山违反纪律，丧失军队，而且观其貌有反相，不杀必成后患。”
玄宗见张九龄一再同自己作对，对他越来越不耐烦了，但又找不到罢免他的理由。
李林甫一直都在暗中窥伺时机，终于在开元二十四年（736年）牛仙客问题上找到了促使玄宗下决心驱逐张九龄的机会。
牛仙客是朔方将领，目不识丁，但在理财方面倒有些旁门左道。
玄宗一再想提拔他，都遭到张九龄的反对。
李林甫乘机挑拨说：“象牛仙客这样的人，才是宰相的人选，张九龄是个书呆子，不识大体。”
玄宗见李林甫支持，很高兴，立即又找张九龄商议提拔牛仙客之事，张九龄还是不同意。
玄宗这下可惹怒了，变色道：“难道什么事情都要由你作主吗!你认为牛仙客低贱，你又有多高贵呢!”
下朝后，李林甫又在玄宗面前离间说：“只要有才识，何必考虑什么词学，天子用人，有什么不可以的。”
经李林甫这么一说，玄宗心里更不是滋味，再也不顾张九龄的反对，赐牛仙客爵陕西县公，食封300户，又升之为工部尚书、同中书门下平章事。
同时罢去张九龄、裴耀卿的相位，任命李林甫为中书令，执掌政府大权。
李林甫倾倒张九龄，当上首席宰相后，心里十分高兴，但皇太子问题并未解决，他企图进一步利用皇太子问题去实现他的权力野心，他想废掉太子瑛，另立寿王瑁为太子，使太子和相权结合，从而驾空君王，独断朝纲。
因此他暗中指使亲信构陷太子瑛，而武惠妃也未善罢甘休，继续派人监视太子。
开元二十四年四月，驸马都尉杨洄再次状告太子瑛、鄂王瑶、光天琚与太子妃兄、驸马都尉薛铺秘密勾结，图谋不轨，玄宗又忙召集李林甫、牛仙客商议废太子之事，李林甫还是那句老话：“废太子是陛下的家务事，不是臣等所应参预的。”
玄宗见宰相不反对，遂下令废除瑛、瑶、琚为庶人，流放薛铺于湘州，不久又赐死瑛等4人。
李林甫废除太子的目的达到后，满以为寿王瑁可以成为太子了。
然而事态并未象李林甫所预计的那样发展。
武惠妃由于在太子问题上做了亏心事，—夜晚常梦见太子瑛等3人为祟，最后恐怖成疾而卒。
惠妃突然死去，李林甫深感不安。
他知道寿王因惠妃而得宠，惠妃一死，寿王失去了成为太子的一个最重要的靠山。
但他并未放弃拥立寿王为太子的宿愿，他见玄宗在立谁为太子问题上犹豫不定，便决心先发制人，于是上疏玄宗，提议说：“寿王年已成长，可立为太子。”
而此时的玄宗似乎对李林甫拥立寿王为太子的用心有所察觉，因而在立谁为太子问题上显得异常冷静和慎重。
他权衡了寿王和其他诸子，认为寿王毕竟是以母亲而得宠，他个人并无特殊才能，尤其是李林甫极力扶持寿王，目的已很显然。
玄宗既然把首席宰相的大权交给了李林甫，就不希望这位权相再去拥立一个太子了。
因为太子和权相结合，将会构成对皇权的威胁，因此不能立寿王为太子。
想来想去，他最后选择了忠王为太子。
这不仅因为忠王多年来一直处于不受重视的地位，在宫中和外朝都没有形成个人势力，易于控制，而且忠王在玄宗诸子中也最年长，立忠王为太子，不会让以李林甫为代表的拥立寿王的外朝势力找到反对的借口。
所以当李林甫问及立太子之事时，玄宗断然回答说：“忠王仁孝，年又居长，当立为太子。”
李林甫只得打消立寿王的念头。
然而李林甫却牢牢地控制住了朝中大权，为了争宠固权，他一方面处处迎合玄宗旨意，凡有奏请，他都事先贿赂玄宗左右亲信，了解玄宗的意图，从而投帝所好，故深得圣心，玄宗把政事全部委托给李林甫处理，宠之不疑。
另一方面他又想方设法把玄宗和百官隔绝开来，不让玄宗了解下情。
他曾把谏官们召集起来，公开威胁说：“现在皇上圣明，做臣下的只要按皇上的意旨办事就行了，用不到大家七嘴八舌。
你们没有看到皇宫前的立仗马吗?它们吃的饲料相当于三品官的待遇，但是哪一匹马要是叫了一声，就要被拉出去不用，后悔也来不及了。”
对上疏言事的人，李林甫一概打击，谏官补阙杜钹不听李林甫的话，偏上疏给玄宗提建议，结果第二天就接到命令，降职到外地做县令。
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