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他对梅林说:“历史最终会把一切都纳入正轨,但到那时我已幸福地长眠于地下,什么也不知道了。”
他不需要后人为他树碑建馆。
他曾经表示,希望他故乡自有的房屋有朝一日能成为党的印刷厂厂房。
当一个人做着不同凡响的事业,却处处保持着谦谨低调的作风、不推崇、不张扬时,他的形象反倒会高高地矗立在人们的心中,事情往往都是按照这样的规律发展的。
所以,不管你是已经高高在上,还是正在努力往高处攀登,行事低调一点,才可能更受人喜欢和尊敬。
《小窗幽记》中有这样一句警语:宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰。
这句告诫人们,宁可做一个心态低调、安分守己的平庸憨愚之人,也不要去做一个欺世盗名、高调炫耀的所谓英雄豪杰。
生活中的每一个人,大都是希望活得轰轰烈烈的,人们大都希望成为出人头地的英雄,谁也不想自己做一个平庸之辈。
然而,如果这轰轰烈烈的英雄是采取欺世盗名的手段获得的,那么,还不如不要,不如做一个安分守己的平庸之人有更意义。
其实,在茫茫大千世界里,在漫漫人生旅途中,乐于低调是最难做到的,安于低调才是真正的英雄。
在现实生活中,许多人盼望自己能顶天立地,成为英雄豪杰,可是往往到最后才发现,自己也不过是社会中平凡的一分子。
即使是那些自命不凡的大人物,与浩瀚的宇宙相比,也不过是一粒尘沙。
因此,一个人能做到平凡,也就是伟大。
与其轰轰烈烈地折腾一阵子,不如平平凡凡过一世;与其追逐功名利禄身心憔悴,不如放下贪婪之心坦然生活;与其做个呼风唤雨、力能扛鼎的人,不如做个低调豁达、安分平凡的人。
我们这样提出问题并不是阻止人们去追求,而是提醒人们在追求的过程中,应该永远保持一颗安分之心、低调之心。
在追求面前、在利益面前,如何才能保持人的自然本性,保持一颗平常心,保持一种平和心态,摒弃贪心和贪欲呢?老子提出了相互联系的两种方法,那就是“知足”
和“知止”
。
田乞是春秋时期齐国的一个大夫。
他与周边百姓的关系处理得很好,有着很高的声誉。
其中一个重要的原因,就是他对物欲私利看得开,从不去计较。
田乞向百姓收取赋税的时候,用小斗量进,这样,百姓实际上给他的是少了;而向百姓粜粮食的时候,则用大斗量出,这样,百姓实际上得到的是多了。
田乞的一些下人不理解,问他:“您为什么要这样做呢?”
田乞告诉他们:“老百姓是最重要的,一个国家,一个地区,要兴旺,就得靠老百姓。
而要老百姓相信你,你就得给他们实实在在的好处。
如果嘴上讲得好听,而实际上办不好,或相反,处处作难百姓,百姓就会不高兴,甚至会发怒,众怒难犯,如果人民都不拥护你,那你是站不住脚的。”
下人们说:“这些道理我们都懂,可是您为什么不把恩惠明白地告诉他们呢?”
田乞说:“‘德’就是要使人有所‘得’,无所‘得’,还算得上什么‘德’?但是,德有阴阳之分,讲明了要给人什么什么,这叫阳德,这当然也不错,但是,最高尚的还是阴德,让别人得到好处,但不一定让别人知道,或者不马上知道。
我的大斗出,小斗进,正是为了行阴德于人民啊!”
当时齐国有一个大臣叫叔向,看到田乞的行阴德于民的做法,便偷偷地给家人说:“看来,田乞志向不小啊!老百姓是最明白事理的,他们会真心地归向田氏,将来齐国的政权是会归之于田氏的。”
果然,到田乞的儿子田成子的时候,田氏取得了齐国的政权。
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