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现已与越王深谋二十余年,既然功成事遂,不如趁此急流勇退。
想到这里,他毅然向勾践告辞,请求隐退。
勾践面对此请,不由得浮想联翩,迟迟说道:“先生若留在我身边,我将与您共分越国,倘若不遵我言,则将身死名裂,妻子为戮!”
政治头脑十分清醒的范蠡,对于世态炎凉品味得格外透彻,明知“共分越国”
纯系虚语,不敢对此心存奢望。
他—语双关地说:“君行其法,我行其意。”
文种见书,如梦方醒,便假托有病,不复上朝理政。
不料,樊笼业已备下,再不容他展翅起飞。
不久,有人乘机诬告文种图谋作乱。
勾践不问青红皂白,赐予文种一剑,说道:“先生教我伐吴七术,我仅用其三就已灭吴,其四深藏先生胸中。
先生请去追随先王,试行余法吧尸要他去向埋人荒冢的先王试法,分明就是赐死。
再看越王所赐之剑,就是当年吴王命伍子胥自杀的“属镂”
剑。
文种至此,一腔孤愤难以言表,无可奈何,只得引剑自刎。
《越绝书》卷六评曰:“(文)种善图始,(范)蠡能虑终”
;又云:“始有灾变,蠡专其明,可谓贤焉,能屈能伸。”
观文种、范蠡二人不同结局,可知此言不诬。
范蠡的智慧不仅在从政方面,也表现在对时局大势的判断方面。
在他看来,从政和务农、经商,事虽殊途,其理却有相通之处。
范蠡的聪明才智在于他把握其中的奥秘,使其同归于一,从而能左右逢源,立于经久不败之地。
范蠡早年曾师事计然(一作计倪),研习理财之道。
他认为:由于供求上的有余和不足,促使物价有贵、贱变化,因此应随时掌握社会余缺及需求。
譬如:旱则备车乘,涝则备舟楫。
农、工、商三业,均有各自的重要地位,又相互联系。
比如米谷价格,谷贱则挫伤农夫的生产兴趣,谷贵则损害工商的切身利益。
损害工商则财源不出,挫伤农夫则田野得不到垦辟。
米谷价平,则农工商俱利。
平粜齐物,则关市不乏。
这就是治国理财的大道。
远在春秋时期,范蠡竟具有如此完备的经济思想和商业理论,无疑是十分难得的。
正是由于此,他到齐国之后,便隐姓埋名,自称鸱夷子皮,改业务农。
他想:越国用计然之策既能称霸强国,我用此术也必能齐家致富。
于是,他举家同心协力,躬耕于海畔。
不久,家产累计数十万。
齐人见范蠡贤明,欲委以大任。
范蠡却喟然长叹说:“居官至于卿相,治家能致千金,久受尊名,终为不祥。”
于是,他散其家财,分予亲友乡邻,然后怀带重宝,悄然出走。
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