梧桐文学

第10章 省身克己求大成(第11页)

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现已与越王深谋二十余年,既然功成事遂,不如趁此急流勇退。

想到这里,他毅然向勾践告辞,请求隐退。

勾践面对此请,不由得浮想联翩,迟迟说道:“先生若留在我身边,我将与您共分越国,倘若不遵我言,则将身死名裂,妻子为戮!”

政治头脑十分清醒的范蠡,对于世态炎凉品味得格外透彻,明知“共分越国”

纯系虚语,不敢对此心存奢望。

他—语双关地说:“君行其法,我行其意。”

文种见书,如梦方醒,便假托有病,不复上朝理政。

不料,樊笼业已备下,再不容他展翅起飞。

不久,有人乘机诬告文种图谋作乱。

勾践不问青红皂白,赐予文种一剑,说道:“先生教我伐吴七术,我仅用其三就已灭吴,其四深藏先生胸中。

先生请去追随先王,试行余法吧尸要他去向埋人荒冢的先王试法,分明就是赐死。

再看越王所赐之剑,就是当年吴王命伍子胥自杀的“属镂”

剑。

文种至此,一腔孤愤难以言表,无可奈何,只得引剑自刎。

《越绝书》卷六评曰:“(文)种善图始,(范)蠡能虑终”

;又云:“始有灾变,蠡专其明,可谓贤焉,能屈能伸。”

观文种、范蠡二人不同结局,可知此言不诬。

范蠡的智慧不仅在从政方面,也表现在对时局大势的判断方面。

在他看来,从政和务农、经商,事虽殊途,其理却有相通之处。

范蠡的聪明才智在于他把握其中的奥秘,使其同归于一,从而能左右逢源,立于经久不败之地。

范蠡早年曾师事计然(一作计倪),研习理财之道。

他认为:由于供求上的有余和不足,促使物价有贵、贱变化,因此应随时掌握社会余缺及需求。

譬如:旱则备车乘,涝则备舟楫。

农、工、商三业,均有各自的重要地位,又相互联系。

比如米谷价格,谷贱则挫伤农夫的生产兴趣,谷贵则损害工商的切身利益。

损害工商则财源不出,挫伤农夫则田野得不到垦辟。

米谷价平,则农工商俱利。

平粜齐物,则关市不乏。

这就是治国理财的大道。

远在春秋时期,范蠡竟具有如此完备的经济思想和商业理论,无疑是十分难得的。

正是由于此,他到齐国之后,便隐姓埋名,自称鸱夷子皮,改业务农。

他想:越国用计然之策既能称霸强国,我用此术也必能齐家致富。

于是,他举家同心协力,躬耕于海畔。

不久,家产累计数十万。

齐人见范蠡贤明,欲委以大任。

范蠡却喟然长叹说:“居官至于卿相,治家能致千金,久受尊名,终为不祥。”

于是,他散其家财,分予亲友乡邻,然后怀带重宝,悄然出走。

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