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是以欲上民必以言下之，欲先民必以身后之。
是以圣人处上，而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
意思是说：江海之所以能成为百川之王，是因为江海能处在百川之下，故能成为百川之王。
圣人之所以能身居民众之上，是因为其对民众谦虚卑下。
圣人之所以能领导民众，是因为其把自身的私利放在民众之后；圣人在民众之上，民众没有重负；圣人在民众之前，民众没有受害。
天下民众乐于奉献而毫不厌倦。
因为他不与人相争夺，所以天下没有人能跟他相争夺。
“以其不争，故天下莫能与之争。”
这是一个充满大智慧的做人与做事的哲学。
有一条汽车线路，是从小港口开往火车站的。
客运公司仅安排两辆公共汽车来回对开。
开101的是一对夫妇，开102的也是一位夫妇。
坐车的大多数是一些船民，由于他们长期在水上生活，因此，一进城往往是一家老小。
101的女主人很少让船民给孩子买票，即使是一对夫妇带几个孩子，她也视若无睹，只要求船民买两张成人票。
有的船民过意不去，执意要给大点儿的孩子买票，她就笑着对船民的孩子说：“下次给带个小河蚌来，好吗?这次让你免费坐车。”
102号车的女主人恰恰相反，只要有带孩子的，大一点儿的要全票，小一点儿的也得买半票。
她总是说，这车是承包的，每月要向客运公司交多少多少钱，哪个月不交足，马上就干不下去了。
船民们也理解，如今生意不好做，几个人就掏几张票的钱，因此，每次也都相安无事。
三个月后，102号不见了，听说停开了。
它应验了102号女主人的话“马上就干不下去了”
，因为搭她车的人很少。
101号车的女主人明白“争是不争，不争是争”
的道理。
可惜的是，能参悟和运用这一做人哲学的人实在是凤毛麟角。
在名利权位面前，人们常常争得你死我活，但最后大都落得遍体鳞伤、两手空空的结局，有的甚至身败名裂、命赴黄泉。
三国时的曹丕就是深谙此术而获得成功的人。
曹操对接班人的挑选很注重。
长子曹丕虽为太子，但次子曹植更有才华，很受曹操器重。
于是曹操便有了更换太子的念头。
曹丕在得知这个消息后十分恐慌，急忙向他的贴身大臣贾诩请教对策。
贾诩说：“愿您有德行和度量，像个寒士一样做事，兢兢业业，不要违背做儿子的礼数就行了。”
曹丕深以为然。
有一次曹操亲征，曹植做了一篇歌功颂德的文章来讨父亲欢心，并显示自己的才能。
而曹丕却伏地而泣，跪拜不起，一句话也不说。
当曹操询问他原因时，曹丕便哽咽着说：“想父王年事已高，还要挂帅亲征，我心里既是担忧又是难过，因此说不出话来。”
一言既出，满朝肃然，大家都为太子的仁孝而感动。
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