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大都以先生未有嗣子而言，先生则浮大白灌之，否则张目不答。
有同志者规之，曰：“君不思养其身以待时耶？”
先生为之瞿然，乃不饮者三日，既而纵饮如初。
先生虽困于酒，而江湖侠客，有以事投止者，必蹶然起接之，倾所有以输，惟恐不给。
以是尽丧其家。
庚寅呕血不止，竟卒，年四十。
恭人俞氏，亦以毁相继卒。
前太常博士王公玉书哭之曰：“德林之倔然狂放于曲蘖间，几不知身外有何天地，是何世界。
舍此且不知置吾身于何地！
昔人诗云：‘酒无通夜力，事满五更心。
’德林盖期于无复醒时以自全也。”
同社高士韩国祈诔之曰：“知雄守雌，为天下溪；知白守黑，为天下谷。
德林不闻，乃以身殉。
悲夫！”
外史氏曰：德林当国破君亡，求死不得，至期于日夜纵饮以死。
以视信陵之醇酒妇人，其志尤可哀也。
尝闻乾隆间，成都有三异人。
其一曰笑和尚，见人不言，一味憨笑。
喜吸烟，向人索之，其人必多吉利事，故人争与之。
转有固却者。
居宝光寺，僧恶其懒，故迟其饭。
或未明即食，及举箸，笑和尚即在。
邻人张裁缝者，知其非常人，俟其出，必从之游。
一日笑和尚谓张曰：“尔无间寒暑，俟吾六载，必有所欲。
但吾性懒，不耐为人师。
此间东洞子门有徐疯子者，堪为尔师，我当送尔至彼。”
即偕往。
适徐爇火炙死鼠，饮白醅。
遥见之，责笑和尚曰：“尔不耐为人师，又何苦拉别人乎？”
笑和尚大笑不止。
时朔风正劲，城门外寒风尤甚。
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