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此外，悲观的情绪还包括失望、失落、绝望等等。
我们应该永远相信，上帝在给自己关上一扇门的时候，一定会打开一扇窗。
当遇到让自己失望、失落和绝望的事情的时候，一定要将这种情绪转化为一种积极努力的寻找，所有的寻找目标就是那一扇已经被打开的窗。
相信上帝为了补偿你的损失，会给你一扇能观看到广阔大海的窗户。
98做自己应该做的事情
成大事者认为，人应该做自己应该做的事情。
对于自己不该做的，往往会很失败。
有位皇帝，本来也不适合做皇帝，但是他却偏偏在阴错阳差中做了皇帝，最后才发现自己最喜欢做的居然是和尚，于是又去出家，但是这个时候已经不可能了。
正是这种在政治上没有太大的作为，做和尚又做不得的矛盾之中，他被别人结束了生命。
这个人就是南北朝时期梁的开国皇帝梁武帝萧衍。
萧衍生于公元464年，南朝齐的大将，后来手握兵权，逼迫齐国皇帝“禅让”
了帝位，建立了梁。
萧衍的父亲名叫萧顺之，是齐高帝的族弟，曾经做过卫尉等高官。
萧顺之十分注重对萧衍的培养，萧衍也没有辜负父亲的厚望，他不但为人十分聪明，而且特别喜欢读书，很年轻的时候就已经博学多才，在文学方面更是造诣非凡。
因为家族背景，萧衍很快就当了官，而且一当官就直接在卫将军王俭手下。
王俭比较注重人才，他看到年轻的萧衍很有才华，而且言谈举止和别人很不一样，尤其出众，很快就提拔萧衍做了户曹属官。
这时的萧衍不但充分发挥自己的才能，而且办事果断机敏，同时还注意和周围的人搞好关系，不久王俭就提拔他当了参军。
就在他仕途一帆风顺的时候，他的父亲去世了，遵从当时的孝道，他回家去守丧三年。
三年后，萧衍复官。
过了不久，萧衍就动用自己的权势，逼迫和帝禅位给他。
做了皇帝之后的萧衍，初期时，政绩是非常显著的。
萧衍十分注重从历史中吸取教训，他吸取了齐灭亡的教训，对政务很是勤勉，是个勤政的皇帝，很少有疏忽怠慢的时候。
不仅如此，他还广开言路，对人才很是尊重，也力争最大限度地用好人才。
他要求官员必须注重官吏的选拔，同时还要求地方的长官清廉。
当然，萧衍本人是可以作表率的，他的节俭在历代皇帝中也是出了名的。
然而，就是这样一个节俭勤政的皇帝，他虽然逼迫和帝禅让帝位，但是在他的心里，他还是特别希望能够做个和尚。
公元527年，这个向往做和尚的皇帝来到了同泰寺，在这个寺庙里，他把国事全部抛开，做了三天的住持和尚。
为了更好地实现他心中的宏愿，他甚至将当年的年号改为大通，并逐渐开始不近女色，也不吃荤。
萧衍不但自己是这样做的，而且还特别要求全国都来效仿。
自从他皈依佛祖以后，就选择吃素，连祭祀宗庙，也从来不用猪牛羊，而直接用蔬菜代替，在他看来，神灵是吃素的。
这个身逢乱世的皇帝没有想到继续励精图治，为百姓造福，而是试图出家当和尚。
萧衍几次入寺做和尚，后来都是大臣们捐献财物将他赎了出来。
萧衍对佛教理论研究得十分透彻，这需要投入大量的时间和精力，结果他没有精力再理朝政，朝政昏暗就可想而知。
到了老年，萧衍特别刚愎自用，建了很多佛寺，也从来不听从大臣的劝谏，最后他被叛臣围困，在饥饿中悲惨地死去。
每一个人都有自己最擅长做的事情，也应该去做自己最擅长做的事情，这样才能够让自己的能力得到最大限度的发挥。
人一定要做自己想做的人。
虽然现在社会每一个人都承担很大的压力，家人也对自己有很大的期望，但是这和做自己最想做的人并没有任何矛盾。
99责任不是负担，而是荣誉
成大事者认为，责任不是负担，而是荣誉。
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