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方略九 做人做事有心机(第9页)

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这时候正赶上恐惧的魏王派须贾出使秦国求和,范雎故意装作落魄状,须贾问范雎有没有熟人认识张禄,他哪里知道张禄也就是范雎,范雎也就是张禄,范雎说当然可以引见,随即带他到府中。

当须贾明白过来之时,范雎的羞辱逐渐褪色,须贾的羞辱刚刚开始。

他的这次出使秦国不仅没有得到范雎的帮助,反而让对方得以报仇,当年这位侮辱范雎的士大夫没有什么好下场。

还有在六国打算联手之时,范雎派名士唐雎携带大量财物前往邯郸,贿赂各国谋臣并挑拨其关系,终于使得“天下之士,大相斗矣”

成功后范雎又看到了急流勇退的必要,是功成身退的时候了,他对秦王盛赞蔡泽:“臣不如也。”

后称病逊去相位,不久寿终止寝。

终究是有“心机”

之人,没有把运筹的结果无限膨胀,历史的长河总是这样:“长江后浪推前浪,一代新人换旧人。”

想得好是有“心机”

,计划得好是有“心机”

,做得好是最有“心机”

由此可见,最有“心机”

的人最大的特点是善于运用自己的智慧。

数千年的人类历史文化,是人类先祖运用智慧的产物;不能以“完成自我”

而满足,而应以完成人类、完成天地为目的。

神气的智慧,可以经纶宇宙,经纶天下,经纶国家。

有“心机”

的人善于用它,就能无所不成,使人生光芒万丈,反之则会一事无成,使人生黯然失色,而与草木同朽。

一个人有了智慧,就无所不通,无所不晓。

有了智慧,便有误解,有了悟解,就可以一悟百悟、一通百通,就不必事事去求认识求明辨,就可以解开玄奥奇妙之谜。

这也就是佛家所说的圆通无碍、大彻大悟。

人生最好是用智不被物所惑,用慧不被物所蔽。

无惑无蔽,就心里明朗,心明就能见隐识机。

见隐在于圣,识机在于神。

孔子说:“求学接近于智,力行接近于仁,知耻接近于勇。”

又说:“智慧的人不受迷惑,仁德的人无担忧,勇敢的人不害怕。”

没有迷惑,没有担忧,没有害怕,这就是他能成就事业的原因。

想成大事的人不能妄自菲薄,妄自暴弃,妄自拘限。

天地不拘限人,人却常常局限于天地。

不拘限于天地的人,就是英雄豪杰;局限于天地的人,就是凡夫俗子。

人人都具有智慧,靠发掘而各有所得,而由学问增益的智慧恢弘博大。

9主动和别人搞好关系

在成大事的道路上,一个人孤军奋战是不行的,必须联系志同道合的朋友。

成功时,相互交流经验和分享快乐,失败时,相互倾诉和鼓励,从而取得更加辉煌的事业成就。

成大事的人,一般都是有“心机”

者。

在自己身单力薄时,能主动跟别人搞好关系,善于跟别人合作一起打天下。

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