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齐桓公亲近易牙、竖刁、开方三个小人，每日沉溺女乐，管仲也不谏阻。
他说，人君大权在握，难免要图些享受，势难阻止，只要在施政方面还能照顾人民，也能信任臣下去做，其个人的沉溺不必太去干涉，免得君臣之间闹僵了，反而坏了事情。
直到临死之时，才劝桓公要远离那三个小人。
桓公问他为何从前没说。
管仲说，我知主公喜欢他们，只要我在，那三个人大概也不会作乱，所以我也不必禁止主公亲近他们。
但我快要死了，主公宜自己小心。
故事二：狄仁杰是唐朝有为有守十分著名的能臣。
他在女主武则天下面做事，不亢不卑，却能审察形势，提照顾百姓的建议。
有一次高宗皇帝尚在位时将到汾阳宫，路上须经过妒女祠前。
风俗认为妒女祠前走过会有灾祸，于是另修道路。
狄仁杰闻之，说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，两师洒道，何妒女之害耶?”
下命罢工。
高宗听到了也赞他：“真大丈夫也!”
狄仁杰的意思无非要省下另修道路的民工，但必须说出一套“风伯清尘”
之类让皇帝高兴的话，才能不另修道路。
体恤民力，是他的原则，说些貌似逢迎的话，是他的能屈能伸。
想成大事，能屈能的助你顺利获得成功。
14平衡心理
人或多或少都有点“红眼病”
，别人的成功勾起了我们内心的欲望，而且别人的成功看起来都特别容易，其实，如果你加倍努力，所有的一切你都能做到。
社会在发展，人们的观念也在潜移默化中发生了变化，那些能够趁着改革开放之风发财致富的人受到人们的普遍肯定，而那些没有发家致富的人，则受到了冷落。
但是，发家致富的人毕竟是极少数，大多数人还是过着平常的日子。
在这种情况下，我们每个人尤其是男人们的内心世界或多或少地都有一些不平衡心理。
某人赚了钱，某人升了官，某人买了车，某人盖了别墅……我本来比他们强，可我却不如他们风光体面!对比产生了心理不平衡，而这种心理不平衡又驱使着人们去追求一种新的平衡。
倘若在追求新的平衡中，你能不昧良知、不损害别人，自觉接受道德的约束和限制，通过正当的努力和奋斗去实现人生的自我价值，达到一种新的平衡，倒也是值得称道和庆幸的。
倘若在追求新的平衡中，不择手段，毫无廉耻，丧失道义，膨胀自私贪欲之心，让身心处于一种失控的状态中，那么就必然会产生一些意想不到的可怕后果。
由此，你的人生必将陷入难以回旋的败局之中。
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