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这样的事据说还有清华版本。
这一次简直都有点近乎粗暴了，一个大学生骑着车在校园里横逛，不慎碰倒了一位老人。
年轻人当场就一句：你长眼睛了吗？一句话把老人骂懵了，教了一辈子书的他说什么也不敢相信清华的学生竟然粗鲁，且不讲道理到这种程度。
当然，类似的故事由于流传得过于频繁，具体细节走样也是难免的，而且，这个无“礼”
的事情并不是北大清华的专利，举这两个例子的目的是想说明，连中国高校的两个璀璨的明珠都难弃糟粕，更何况其他地方呢？
如果说在象牙塔某种无“礼”
可以被宽容的话，走上工作岗位，再习惯地做令人讨厌的事儿，恐怕就没有那么好运了。
礼貌是一种柔韧的智慧，这种平和和内敛表达着对别人的尊重的方式，会激起对方的好感，也就自然地给自己扩宽了很大回旋空间，这就是君子生活在人性丛林中必须遵守的法则，“有礼走遍天下，无礼寸步难行”
。
成就越高的人越让人感到平易近人，打招呼必先鞠躬，说话轻声和气。
一位学生曾经在辽宁大学的校园里遇到著名经济学家宋则行先生，宋先生是英国剑桥大学的校园博士，回国之后，一直从事凯恩斯经济理论研究，一生著述颇丰，其学术成果享誉国内外。
如今已经是耄耋老人的他，每天都绕着校园的广场散步，当时这位学生怀着无比崇敬的心情向先生问好，不料，先生停止了蹒跚的脚步，做了一个将近90度的鞠躬礼，学生不知所措，直至先生走远，才回过神来，有醍醐灌顶之感，“不学礼，何以立？”
孔夫子的话开始在他的耳边回绕。
但是，我们需要强调的是，人每天讲的“礼”
应该有质量，不诚恳的虚伪做作只能让人感到无聊：比如说整天假客套、恭维都是令人乏味的，这样的礼节还不如没有的好，因为这透露给别人一个信息：对方只是在客套而已。
于是，他人也回应你客套，这样，无形中竟做了很多没有意义的事情，浪费时间、感情。
诗经说：“谦谦君子，赐我百朋”
，礼多不怪，原是人之常情。
某君是机关的最高领导，高级职员去见他，他不但坐着不动，也不屑回一声，而且不肯注视对方，对方只好站在旁边说话，真是架子十足。
有时不高兴，认为对方的话说的不对，他竟始终不开口，听而不闻，始终不看对方，好像视而不见，对方顿感没趣，只好颓然退出。
他对高级职员如此，对其他下属和朋友，古人说：“施绝然声音颜色，拒人于千里之外”
，某君正是如此，当他得势的时候，大家只好背后批评，当面还是恭维，还是奉承，心里都是反对他，他种了这样的恶因，后来形势逆转，一时攻击他的人，非常的多，当然还有其他重要原因，而待人傲慢，至少是一个方面。
多礼是一件必要的工具，礼是人为的，是后天的，必须要用心去学习，学习成为习惯，多礼便能行无所事，十分自然了。
学者王先生是以多礼出名的人，他见人必先招呼，招呼必先鞠躬，对朋友如此，对学生也是如此。
说话轻而和气，点头不替，笑容可掬。
你如到他卧室或办公室，请他写字，他虽写得一手很好的十七帖，还是很谦虚，请你坐下来谈，你如不坐，他始终立着。
无论是谁，与王先生相交，如饮醇礼，无不心醉，所以他的人缘特别好。
凡是他的学生，一见他来，立即鞠躬，让立一旁，等他过，这不是怕他，而是敬他，敬他完全是由于他的多礼。
但是多礼尤须诚恳，多礼而不能诚恳，反而使人讨厌。
交际场中，见人握手，说几句客套话，最无聊的，说之者也未必不觉得无聊。
能诚恳，才能恭敬，能恭敬，才是真的礼貌。
俗语说：“人熟礼不熟。
这就是表示你对于熟人，也要有礼貌。”
“晏平仲善与人交，久而敬之。”
晏平仲所以能够久而敬之，必先他对人能够久敬。
久而敬之是指双方面而言，久而敬之，更须先从自身始。
给人留下良好的第一印象在礼节中尤为重要。
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