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按下一个钮，就能隔断‘未来’——尚未诞生的明日——许多事情都是这样，只有今天是安全的！
把过去推出去，关紧房门。
每一天都在你‘完全封闭的今日空间’里度过你的人生。”
奥斯拉博士的话有点深奥，我们来分析一下：他是说我们没有必要为明天作些准备吗？当然，绝非如此！
他的意思是说，为明天准备的最佳手段是在今天倾注你所有的智能及热情。
奥斯拉博士常用一句基督徒常用的祈祷词来勉励耶鲁大学的学生：“请赐给我们‘今日’所必需的衣食。”
需要强调的是，这个祈祷只祈求“今日”
的食物，并未抱怨昨天的面包，更没有祈求说：“天哪，生产粮食的地区遭灾了，这么一来，‘明年’秋天要怎么做面包呢？上帝啊！
我明天能否吃上面包呢？”
这个祈求“今日”
的祷告是教我们只求今天的面包，今天的面包才是惟一摆在我们面前的面包。
耶稣曾说：“不要烦恼明天的事，明天自有明天的安排，只要把全副精力集中在今天就行了。”
许多人或许觉得这句话太不实际，太难以办到，因为人有大脑，有大脑就会思考，一思考就会想到将来。
他们说：“我们不能不打算明天的事。
为了保护自己的家人而不得不办保险，也不能不为老年存钱，不得不为出人头地而努力，不得不为将来的生计有所准备。”
我们是应该为美好的明天而细心计划，但是绝不应该浪费时间去作无谓的担心。
积极性的思考，能够看透因果关系，能把握好现在，脚踏实地，大踏步往前迈进；消极性的观念，则往往会陷入紧张及神经衰弱里。
在美国，几乎有一半医院的病床被精神病患者所占据。
他们是大部分因为无法承受过去及未来的重担而垮下来的。
由此可见，真正导致死亡的，往往不是疾病，而是思想的重压。
史蒂芬逊曾说：“任何人都有能力承担一天的压力，不论谁都可以快快乐乐地、坚强地、亲切地、真诚地活下去。
这就是人生。”
人性最大的失误在于只会憧憬地平线那端神奇的风景，却不知道回过头来看一看自家窗外正盛开着的玫瑰花。
为什么我们常常愚蠢到这种地步而不自知，多么可怜而又可悲的人啊！
小孩们成天说：“如果我长大多好。”
一旦长成大人时又会说：“如果我结婚了多好。”
但结婚之后想法又突然变成：“如果退休了多好。”
而一旦退休，脑中又浮现出昔日生活中的情景：“这种日子真是孤苦单调，为什么会错失过去那美好的一切？”
于是，又开始怀念过去的一切。
然而太迟了，逝去的一切是再也不可能从头来过了。
底特律的艾维斯先生从一个送报童开始，到杂货店员、图书馆助理，他节省微薄的薪金再加上55美元的借款，成为他第一笔生意的本钱。
最后建立起令他自傲的年收入二万美元的事业。
但不幸突然发生了，他为朋友的支票担保，而这位朋友不久却破产了。
“屋漏偏逢连夜雨”
，他不仅变得身无分文，甚至又背了一万六千美元的债，他完全倒了下去。
他这样追忆道：“我因失眠、食欲不振而变得像死掉了一样，满脑子除了烦恼，还是烦恼。
甚至有一天在街上突然昏倒在人行道上。
我被扶上床时，浑身冒汗，痛苦不堪，日复一日衰弱下去，最后连医生也说我活不了多久了。
我听后眼前一片昏暗，便写好遗言，回到**，在无能为力的情况下等待死亡，不再忧虑、不再挣扎。
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