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曹彬虽然没有答应他的要求，但自己买酒给他喝。
后来赵匡胤当上了皇帝，有一次对群臣说：“周世宗的亲信不欺瞒主子的，只曹彬一人而已。”
从此把他当作心腹，委以重任。
曹彬此举，从交际的角度讲，是一种既重视原则又重视灵活性的做法，从与人相处的角度讲，是一种既考虑到自己又考虑到他人的互利做法。
（1）只有自我的人，连当自我的资格都没有
从严格意义上来说，单独的“我”
是不存在的，真正的“我”
是一个共存体。
“我”
就是自己和别人。
由于人的根本性质之一就是社会性，一个人的成功与幸福无法离开社会，而且个人的人生价值也只有在社会中才能体现出来。
如果一个人认为自己是独立于他人和高于一切人的，其思想和行为都围绕自己的利益展开。
其结果只能证实一个朴素的道理：只有自我的人，连当自我的权利都没有！
正如心理学家艾德勒说：“不关心别人的人，遇到的人生困境最严重，伤害别人也最深。
人类的一切失败都根源于这类人物。”
（2）自利和利人
中国儒家文化的教育观提倡“内圣外王之道”
，总想把人培养为“圣贤”
。
宋代理学家朱熹甚至主张“存天理，灭人欲”
。
种种过激的言辞和行为不仅造成对正常合理人性的压抑，而且还导致了不少人间悲剧。
由于每个人都需要索取一定的社会资源才能维持生存和发展，所以从这个意义上说，只有爱自己才能更好的去爱别人，爱自己也是一种基本的社会责任。
乐于助人、乐于奉献，是一种崇高的情感。
但毋容置疑的是，利人也得有利人的本钱。
假如没有这份本钱，就会出现所谓“本想度众生，反被众生度”
的悲剧。
媒体已经多次报道一些心理咨询专家最后自己却自杀的事。
从自私走出的第一步，是从学会自利与利人开始。
“自利”
并不等同于“自私”
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