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及至长安，坚赐以冠衣。
辞曰：“年朽发落，不堪衣冠。
请以野服入觐。”
从之。
及见，坚谓之曰：“先生考磐山林，研精道素。
独善之美有余，兼济之功未也。
故远屈先生，将任师尚夫。”
忠曰：“皆因丧乱，避地泰山，与鸟兽为侣，以全朝夕之命。
属尧舜之世，思一奉圣颜。
年衰志谢，不堪展效，尚父之况，非敢窃拟。
山栖之性，情存岩岫，乞还余齿，归死岱宗。”
坚以安车送之。
行达华山，叹曰：“我东岳道士，没于西岳。
命也，奈何！”
他又走了50里，快到潼关时，就溘然长逝了……死后他被授予“安道”
（热爱教义）的称号。
这位隐士为何拒绝死在美丽而神圣的华山，其理由已经不得而知。
也许他是渴望在自己的朋友中间咽下最后一口气吧。
无论在那儿生活还是死去，华山无疑都是世界上最美丽的地方。
一旦见到华山，就很难再将目光移开。
一走出西城门，迎面就看到了高耸入云的华山，从那以后，我们几乎总是在盯着它看。
正可谓“华山高耸西门外”
。
初次见到华山，我们欣喜若狂，期待着攀上顶峰，并在金庙中盘桓数日。
在这座巍峨壮丽的雄峰面前，我们并没有表现得像下面这位古人那样。
《唐语林》一书中曾有这样一则记载：
东夷有识于山川者遍礼五岳，一拜而退，惟入关望华山，自关西门步步拜礼至华山，仰望叹诧，七日而去，谓：“京师衣冠文物之盛，由此而致。”
毋庸置疑，此言不虚。
也许应该相信他真的从西城门一步一拜地走到了华山峪口。
我们很奇怪他并没有每五步跪拜一次。
朝圣者们往往在通往圣山的道路上以身量地，跪拜而行。
在一千多年前，“卢松（LuSung）向山如此礼拜二十年”
。
上午8点，我们走出潼关西门时，城门上没有装饰着用辫子挽在一起的人头花环。
虽然这儿最近曾经有过这种情形，但比起在伦敦桥或殿门[3]钉人头的时间要晚得多。
走了五里路之后，华山那高耸的花瓣状山峰看得更清楚了。
在御道上行进时，绵延的群山看起来像一大团天鹅绒。
有一位旅行者在游记中写道，华山的轮廓有点像一头大象。
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