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引言 充满神奇色彩的五(第1页)

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引言充满神奇色彩的“五”

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对中国人来说,“五”

是一个最不寻常的数字。

晚上仰望天空时,中国人看到的是五大行星,即木星、火星、土星、金星和水星。

在观察自然界中的颜色时,他们将其分成五种:青[1]、赤、黄、白、黑。

构成世界的是五大元素[2]:木、火、土、金、水。

在果园里,人们欣赏苹果树、梨树或者樱桃树的树干或花和果实,也会联想起“五”

这个数字。

在对空间进行分析时,则有五个方向:东、南、中、西、北。

在人体这个小世界中也是如此,构成人体的是五个部分:肌肉、脉络、肥肉、骨头和皮毛。

人的体内有五大脏器:肾、心、肝、肺、胃;躯干上也有五个分支:头、双臂、双腿。

依此类推,其他所有东西显然都可以用五来划分。

在音乐方面,白种人往往谈起八度音程,其实中间包含了十二个音,而中国的乐声音阶只分五个音级[3]。

中国人还讲究五味:酸、甜、苦、辣、咸。

在古代那些具有半神话色彩的帝王中,中国人认为有五个帝王最值得记住。

在4000年的历史中,中国人还认识到可以把贵族分为五个等级。

对中国人来说,有五种恒久或主要的美德,[4]而对人的惩罚相应也有五种。

中国历法取决于所谓的天干和地支,很多这样的事情都记载在“五经”

中,而当今中国的国旗上也有五道条纹。

[5]

因此可以预期,在提到中国的高山时必然只会用“五”

这个数字。

而且在诸多圣山中,必然会有五座最为出名,它们也自然要和五大元素、五个方向、五种颜色联系起来。

故而我们发现:

东岳泰山对应木和青色,

南岳衡山对应火和赤色,

中岳嵩山对应土和黄色,

西岳华山对应金和白色,

北岳恒山对应水和黑色。

这里可以用“五”

这个数字来概括几座名山的神圣之处,虔诚的信徒们会去这些地方朝拜并且履行自己的宗教义务。

玉皇大帝为五岳安排了属下的五位神仙,委托他们各管一方,处理那里的人间事务。

在此基础上,道教徒创造了奇妙的神话。

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