梧桐文学

第四章 信仰与森林之间 信仰的长城(第8页)

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在高处俯瞰:寺庙的屋顶,像电影结束前的最后一幕静帧,停在那里,等待字幕渐渐浮现。

一座县城,棋盘一般静置云下,远处溪水蜿蜒,野餐的人们正收拾地毯离开……更远处,依稀的人居亮起几豆昏灯,每一扇窗都正发生着一些生活场景:劈柴喂马,粮食,蔬菜;点灯,祈祷,生火做饭。

这是没有剧情、无始无终的生活电影。

世界任何角落,都发生着。

傍晚不知不觉就降临了。

一道彩虹降临在寺庙屋顶上,俨然神迹。

我们怔怔站着,守着彩虹散去,直到夜色降临,还舍不得离开。

在那个山坡上,从下午待到了深夜,就着一轮在云中游弋、时隐时现的月亮,我们一人点一首歌,连续不断地播放下去,直到所有的酒都喝完了,雨绝,风停,热泪也终于平息。

那天的每一首歌,都映射着某块记忆碎片。

曾记得在城市的深夜,酒酣耳热之际,老朋友M问我:“知道爱是什么吗?”

“我不知道。”

我回答,“你呢?”

“我太他妈知道了。”

M放下杯子,笑了起来。

“那你说。”

“爱是把他人放到自己之前。”

“你觉得呢?”

此刻我问小伊同样的问题。

“爱是……”

小伊停顿良久,说,“知道了,便知道了。”

“什么?”

“爱就是,一旦知道了,便知道了。”

她又重复了一遍。

眼前的意境恰如废名的诗句:“一天好月照澈一溪哀意。”

那是今生不再的夜晚。

我知道我不会忘记。

[1]据说夏目漱石在与学生讨论如何翻译“Iloveyou”

时,他认为日本人婉转含蓄,说“今晚月色真美”

为妙。

月亮(月)的日语发音是“Tsuki”

,喜欢(好き)的发音是“Suki”

,亦有音韵上的接近。

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