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虽是自然流露，却非自然生成。
天生的雅骨，天生的俗骨其实都没有，看生在什么人家罢了。
现在讲平等不大说什么雅俗了，却有了低级趣味这一个语。
从前雅俗对峙，但是称人雅的时候多，骂人俗的时候少。
现在有低级趣味，却不说高级趣味，更不敢说高等趣味。
因为高等华人成了骂人的话，高得那么低，谁还敢说高等趣味！
再说趣味这词也带上了刺儿，单讲趣味就不免低级，那么说高级趣味岂不自相矛盾？但是趣味究竟还和低级趣味不一样。
“低级趣味”
很像是日本名词，现在用在文艺批评上，似乎是指两类作品而言。
一类是色情的作品，一类是玩笑的作品。
色情的作品引诱读者纵欲，不是一种“无关心”
的态度，所以是低级。
可是带有色情的成分而表现着灵肉冲突的，却当别论。
因为灵肉冲突是人生的根本课题，作者只要认真在写灵肉冲突，而不像历来的猥亵小说在头尾装上一套劝善惩恶的话做幌子，那就虽然有些放纵，也还可以原谅。
玩笑的作品油嘴滑舌，像在做双簧说相声，这种作者成了小丑，成了帮闲，有别人，没自己。
他们笔底下的人生是那么轻飘飘的，所谓骨头没有四两重。
这个可跟真正的幽默不同。
真正的幽默含有对人生的批评，这种油嘴滑舌的玩笑，只是不择手段打哈哈罢了。
这两类作品都只是迎合一般人的低级趣味来骗钱花的。
与低级趣味对峙着的是纯正严肃。
我们可以说趣味纯正，但是说严肃却说态度严肃，态度比趣味要广大些。
单讲趣味似乎总有点轻飘飘的；说趣味纯正却大不一样。
纯就是不杂；写作或阅读都不杂有什么实际目的，只取“无关心”
的态度，就是纯。
正是正经，认真，也就是严肃。
严肃和真的幽默并不冲突，例如《阿Q正传》；而这种幽默也是纯正的趣味。
色情的和玩笑的作品都不纯正，不严肃，所以是低级趣味。
（1946年，北平《新生报》）
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