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梁东子的童话受欢迎程度一般。
因为什么东西一进入课堂，就会变得枯燥无趣。
村里孩子也不喜欢围着她听故事。
一是找不到她，她那时可能忙于搞对象，一天除了上班，其余时间看不到人；二是谁没事儿喜欢往老师跟前凑呀。
姜志的传奇受欢迎程度强烈。
因为，故事生动曲折、惊心动魄。
只是一般小孩子因为上课听不到。
吕学义的《聊斋》受欢迎程度强烈。
因为能写一手好毛笔字，他经常受雇写花圈、挽联、挽幛、花幛等。
农村的红事白事都可称为喜事，一旦谁家有事，一村人都跟过节似的欢天喜地。
往往在这种时刻，平时抬不起头的老吕便会德高望重起来。
大家围着他听那些狐仙女鬼的故事，在没有电视的岁月里，还是很过瘾的。
以上这三位呢，是文化人，讲述的基本上都是文学作品，应该算是当时“乡村版《百家讲坛》”
的坛主大腕儿。
实话说，这三位的讲述对我没有多大影响。
真正深刻影响到我，把我吓得灵魂出窍、屁滚尿流的是时常到我家串门、坐在炕头，住在村后头的王二奶奶。
王二奶奶的故事按时下话说叫原生态，接地气。
梁东子的童话，总是发生在“朗朗阿够”
（英文）——很久很久以前的欧洲；姜志的传奇，总是发生在新中国成立前或者刚成立时的重庆、南京；吕学义的聊斋总是发生在古时候的山东、河南；而王二奶奶的鬼故事大都发生在前年冬天、去年夏天、昨儿晚上的村前、街后——有鼻子有眼儿，真事儿一般！
大家一定想听王二奶奶的故事吧，好的，那就讲上两段。
一
前年秋天，王二爷爷在村北头的一个被村人称作“大三尖”
的地方看青（也叫“护秋”
，防止有人偷庄稼）。
毕竟是秋天了，天快亮“鬼龇牙”
的时候，王二爷爷感到寒意难当，于是，找了些枯树枝、烂草棍“怄”
起一堆火来。
王二爷爷困意蒙眬地蹲在火旁伸出双手烤火取暖，烤着、烤着感觉不对劲儿，猛睁眼一看，我的天呀，火堆四周全是手，根本看不到人！
王二爷爷以为自己眼花了，又使劲揉了揉眼，定了定神，一看还是这样，于是急忙扑灭火，回到家，蒙头大睡两天。
王二爷爷没敢对外人声张，因为他知道，闹日本那年，那地方死过很多人。
最后结论：“大三尖”
那地方——脏！
二
“前儿黑夜，我到小马村‘拐先生’（老中医）家看病，号完脉，抓了药，又说了会子话。
回来时，走到东边儿那片杏树林，老觉得背后有人跟着我。
果然，我一回头，看到树后面站着一个白影子，没有脑袋。
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