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序三土味足知识多语言美——读杨建英散文集《那当儿》
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宗介华[1]
“文学即人学。”
这是苏联著名作家高尔基提出的一个文学见解。
“文学即人学。”
人学即有喜怒哀乐。
因此，凡文学家写出的作品，无不折射出他（或她）心中的悲欢离合。
读着作家杨建英先生所著《那当儿》，我更深一步感悟到“文学即人学”
的内涵，并弹射出三道醒目的光环，即土味足、知识多、语言美。
土味足
拿起这本《那当儿》，便有一股浓浓的乡情扑面而来，彰显着本书的特色。
应该说，不是每部书都会给我这种感觉的。
首先是书名《那当儿》。
什么是那当儿？就是那时候。
哪时候？“童年的时候”
。
一句土语书名把全书的味道都拖了出来。
北平人说话多儿化音。
什么今儿——今天，什么城墙根儿——城墙根，什么南小街儿——南小街，等等。
我与杨建英先生同在北京市房山区，虽不同乡，却是同情。
因此读到这部书稿，更感亲切。
《那当儿》延续了这种老北京的语言，很有特色。
本书共分七辑，三十七篇文章，但土味十足的小题目就很多，无疑，它们成了吸引读者“读下去”
的磁石：
《土炕》（即农村用土坯垒的床）；
《老家贼》（即麻雀）；
《打猫儿》（即打野兔儿）；
《劁猪骟马》（即割去雄性猪、马的睾丸）；
《姥姥家唱大戏》（即婚丧嫁娶时农村搭台唱戏）；
《半瓶子醋瞎晃**》（即水平不高却还吹嘘的人）；
《别拿白薯不当干粮》（北方农村土语，别看不起的意思）；
《杠杠的活不过囊囊的》（北方农村土语，即身体棒棒的人却活不过病多的人）；
《守岁》（北方土语，即大年三十全家人整夜不睡，迎接新的一年到来）……
为了让读者了解本书的“土味”
，特选作者的《东边的碾子西边的磨》一文部分如下：
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