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，说的也是王鸿举。
当年，在生产队赶大车与现在在机关开小汽车性质是一样的，都可以干点私活儿。
“钱广赶大车时常干私活儿”
，王鸿举也一样。
给熟人拉白菜、运椽子、装土坯等，不过，他不要钱，只要黑豆、料豆、黄豆充当大红马的肥体“夜草”
。
特别说明的是，王鸿举在村里辈分小，到处呼叔喊爷，所以称其为“儿子”
不算占他便宜。
可是，后来大红马死了，是人们有意杀死的。
因为忽然来了“四号病”
，忽然检查出大红马是病毒携带者。
于是，公社兽医站下来人要处死大红马。
（一号病是天花，二号病是霍乱，这四号病是个啥病到今天我也没弄清楚。
）
杀马的那天人不多，大家也不忍心看。
（我当时作为红小兵大队长，因为要筹备第二天的“反击右倾翻案风”
大会，没在现场）据目击者说，公社人用一个巨大的针管在大红马的脖子处（主动脉）打进去一管子氨水，之后，大红马显得异常兴奋，撒了个欢儿，鬃毛乱炸，蹄跳咆嚎，它还以为像往常那样可以上套驾辕呢。
不料轰然倒地，它努力爬起，再倒地，再爬起，如是者三，便七窍流血而死。
…………
是村后鱼塘喂鱼的老李头在棒子地割青草时发现王鸿举的。
那时他已哭得不省人事。
背回家，放到炕上，一躺就是小半年。
其间，他吃了不少小马村一代名医拐先生的中药……
现在想来，王鸿举与大红马的情感，除了人作为动物与动物之间某种神秘的相惜之情外，更多的是人们在马的身上寄托了太多的希望。
马，对于村民们来说就是一个虚幻的存在。
大马村人都不懂马，王鸿举也不懂。
他们欣赏不了马的奔突疾驰、飞速向前，缩写着身后的山川与草原。
虽然，王鸿举每日都对大红马洗、刷、饮、遛，但从未想过飞身上马去欢笑尖叫，放纵激**的身躯，沸腾生活的热血。
马，不属于大马村人。
是的，这些草原上的精灵，一旦落入农耕人的手中都不可避免地遭受到生活的重压——驾辕、上套、拉车！
（按照当年的落后理论：“好马不拉车”
如同“好男不入赘”
，“上套”
一词无论如何都不是个褒义词）之后，被端坐车上的驾者驱赶着蠕动在苦涩黏稠的岁月里，马鞭的方向就是生活的方向。
大红马死后，村民在村北头挖了个大坑把它埋掉了。
第二天，公社专项治理小组人员来村验收此事的时候，猛然发现那个埋马的大坑明显被人挖开了。
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