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于是一场轰轰烈烈的“灭四害”
运动，随之展开。
为此，人们还总结出“轰”
“毒”
“打”
“掏”
灭雀四部曲。
据统计，从1958年元月至十二月，全国共消灭麻雀二十一亿只。
但从1959年春天起，虫害开始在全国大爆发。
人们分析造成这一现状的原因，一致认定这是消灭麻雀的恶果。
于是，人们又忙着给麻雀平反，说一年之中，麻雀只在秋天收获的3个星期吃粮食，其余的49个星期都吃虫。
论捕捉害虫的效果，一只鸟比我们100个人还要大。
因此，世界各国的动物学家都认为麻雀是益多害少的……
好了，打住吧！
谈论历史的是非功过不是我写作本文的初衷。
之所以要说道这些，原因是，一个时期以来，我撰写了许多思乡忆旧的文章。
一开始我觉得这很简单，村东的碾子村西的磨，村后的菜园村前的河，想起什么就写什么，简单至极，可是越往后写越觉得距离真实的故乡越来越遥远。
表面上看村庄可由田野、民居、牲畜、农人来建构，但这些过于表象化、符号化的东西又极具欺骗性。
其远不如天空的一只飞鸟、河里的一条小鱼、传言中时常闹鬼的一个所在、一口儿时的老味道来得真实可信，更使我接近故乡。
如今，一只小麻雀飞入我的视野，我就兴奋不已。
从打量故乡的视角来说，麻雀在空中俯视有如“航拍乡土”
，对故乡可以获取更加立体的感知；此外，俗话说“麻雀虽小五脏俱全”
，有五脏它或许就有人的情怀。
而“解剖麻雀”
是世之公认的通过剖析具体典型，从中找出事物规律的阅世方法。
那么，好！
思乡忆旧，咱就从一只麻雀开始吧。
我不敢说所有飞翔于大马村上空的麻雀都是我们村的。
有的可能是邻村的、路过的。
它们辗转于丛林庭院，集结于谷地麦场，总是成帮结队，很少离群单飞。
落地叽叽喳喳，啄食谷粒；稍有动静则轰然而起，喧闹震天。
本村麻雀，定有所居——张家棚圈、李家屋檐，根本不在树上做窝，更是很少夜宿林梢。
所以谓之“家雀（qiǎo）儿”
，其来有自。
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