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如AAA、EEE、III等等。
这些成三的组合单位，逻辑传统叫作模式（modes）。
不过，这些模式之中，有许多多是无效的。
这里所谓无效，意即不是在一切情形的解释之下为真。
这也就是说，这些模式的解释，在有些情形之下固然为真，可是在另外有些情形的解释之下则为假。
这类模式，便叫作无效的模式。
当然，如果我们有耐心，不怕麻烦，肯一个模式一个模式地试下去，那么我们也会发现哪些模式是有效的，并且排弃其余无效的模式。
但是，这种办法非常费时，很不经济。
逻辑传统中有一种办法，我们依照这种办法，便可以决定哪些模式是有效的，哪些模式是无效的。”
“吴先生可以告诉我们吗？”
周文璞问。
“请别急，我是要往下讲的。
逻辑家决定哪些模式是否有效的办法，就是提出一组规律。
凭着这组规律，我们就可以决定哪些模式有效，哪些模式无效。
当然，像在上次所说的对待关系之一种一样，我们还是认定A、E各有存在意含。
不过，为了简便，我们在这里没有用特别的记号标出。
我们现在就分开讨论这组规律。
“第一，在二个前题之中，共词至少必须普及一次。
为了说明这条规律，我们举一个例子。”
老教授拿起粉笔在黑板上写：
凡信戒杀论者是吃素的
凡中国和尚是吃素的
∴凡中国和尚是信戒杀论者
“为了证试这个三段式中的共词是否有一次普及，我介绍一个方法。
我们在从前说过，A的普及情形是○?、E是○○、I是??、O是?○。
四式语句的词端普及与否的这四种情形，乃决定三段式的推论是否有效的必须条件，所以各位一定要熟记在心。
当着我们碰见三段式的特例时，我们检证它是否有效的方法，乃首先要看其中的语句是属于哪一式；其次要找出其中的共词；再其次找出大词和小词。
语句的形式找出以后，一一用前几次所说的符号表示。
中词、大词和小词找出以后，也用已经说过的符号表示。
这些手续是非常容易的。
这一套手续做过了以后，我们再依三个语句是哪一式而填上普及与否之记号。
例如是A，我们就在A的主位词端记号的右上角加一个○，在宾位词端记号右上角加一个?，其他类推。
我们必须知道，词端的主位和宾位是固定的，可是，在二个前题中，G、H、M三个词端，哪一个是主位词端，哪一个是宾位词端，却没有一定。
在二个前题中，G在有的情形之下是主位词端，在另外的情形之下是宾位词端。
它居于语句的主位，便算是主位词端；它居于语句的宾位，便算是宾位词端。
因此，在我们填○、?记号时，根本撇开前题中G、H、M谁是主位词端谁是宾位词端不管，而只看前题的标号是什么。
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