梧桐文学

第一次 逻辑的用处(第3页)

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周文璞似乎陷在迷惘之中,“我觉得你说的好像也有点道理,思想不是没有用的,不过,我总以为你说的有些空洞。

所谓思想,究竟是什么东西呢?”

“我也说不太清楚,还是去请教吴先生吧!

他是专门研究逻辑的。”

两个人谈论着,不知不觉已经拐了几条幽静的小巷子。

他们走到一家门前,王蕴理叩门。

“谁?”

“我们来看吴先生的,吴先生在家吗?”

“请进。”

门打开,一个小花园在眼前出现。

一位头发灰白、戴着眼镜、身材高大的中年人走出来。

“这位就是吴先生。”

王蕴理向周文璞介绍,又回过头来,“这是我的同学周文璞。”

“哦!

好!

请客厅里坐。”

“我们特地来请教的。”

王蕴理说。

“很好!

我们可以讨论讨论。

……现在二位对什么问题发生兴趣了呢?”

“我们刚才在路上辩论了一会儿,”

王蕴理笑着说,“是关于思想和逻辑这一类的问题。”

“哦!

这类问题是很复杂,不是三言两语就可以说得清楚的。”

老教授抓抓头,“比如说‘思想’这个名词吧,意指可不少。

这个名称,通常引用的时候,包含的意思很多。

弹词上说‘茶不思,饭不想’,这儿的‘思’‘想’是一种欲望方面的情形。

‘思想起来,好不伤惨人也’‘举头望明月,低头思故乡’,这是回忆或怀念。

古诗中的‘明月何皎皎,垂幌照罗茵,若共相思夜,知同忧怨晨’,所表乃是忆恋之情。

‘我想明天他会来吧’,这是猜的意思。

‘我想月亮中有银宫’,这是想象。

‘这位青年的思想很激烈’,这儿‘思想’的意谓,实在是指着一种情绪,或是主张。

有的时候,所谓‘思想’是表示思路历程,例如‘福尔摩斯衔着烟斗将案情想了半点钟’。

有的时候,所谓‘思想’是指思想的结果,如‘罗素思想’或‘欧洲思想’。

又有些时候,‘思想’是指着思维而言的。

例如,‘你若照样想去,便可得到与我相同的结论’。

自然,还有许多别的意思,不过这里无须尽举。

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